湖南娄底潇湘职业学院

西北武术院创建于1988年，投资2000余万元，教育、教学、生活设备齐全，各种设施先进，师资力量雄厚，占地4．123万平方米。现有文化课教学楼2幢，大、中、小型现代化室内练功厅6座，大小操场3处，现代化餐厅2座．微机室、语音室各1个，另配有理发室、浴室、医疗室、服务部等，规模宏大，环境幽雅．绿荫环绕，是习文练武的理想之地。     

南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论北大核心CSSCI

本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。     

《千堆雪叠山》

2010年：作品《北山谷雨》获上海世博会中国美术作品展优秀奖。（中国美协）作品《梦抵家山》入选全国首届现代工笔画大展。（中国美协）作品《又见朝阳》入选第二届中国山水画艺术双年展。（中国国家画院）     

高等师范工笔花鸟画教学中的几个问题及对策

目前师范类美术专业的很多学生进校时仅有一点素描和色彩的基础,对民族传统绘画知之甚少,而需要学习的各类文化、专业课程多,在工笔花鸟画课程方面的课时较少。在教学中,学生面对丰富的工笔画形式无法着手学习传统的基础技法、学习基础技法后不知如何结合现当代的美学思想及工笔画发展趋势,拓展思维,培养创作意识。因此指导学生选择临本、熟悉工具材料性能、选择典型题材进行教学、大胆进行新材料、新技法的尝试等,在有限的教学时间内就能提高学生的学习效果。     

中国工笔画教学在服装美术课中的应用

中国工笔画中线条的学习和掌握，对服装专业学生将起到十分重要的作用。     

淡墨清岚——董源《潇湘图》与禅宗文化

《潇湘图》是五代董源的作品,也是其风格的代表。全图表现出禅宗的一种崇高的精神境界,这种境界的形成跟禅宗的思维方式有关。画家目的是想“通过记录并来唤起自己的一种心境”。想要的是最终形成的如文人绘画那样超然于物理事实的图像,而非真正的视觉中的自然。画家对画面视觉的形成过程就是把心中形成的“图像”付诸于表现的过程。山体表面散布的,排列成半球状形的墨点,是画家对山上树木的意化表现。他觉得视觉中的自然与他心中的那些富有禅意的观念以及与他最终实验出的水墨技法形成了概念上的一致性。他为他头脑中那些无形体的观念最终找到了再现的形状。禅宗的艺术领悟方式,被他无意识之中转到绘画上面来了,这与宋元以后的文人画的精神不谋而合。     

一部描写潇湘大地的热歌——读易先根先生的《潇湘夜雨》

自舜帝南巡,崩于苍梧,葬之九疑之后,九疑、零陵之名便进入史册,尔后,便有潇湘、永州等称。柳宗元因革新失败,贬谪永州,作《永州八记》,从此,永州之名远播域内外,并成为中国文化的一大重镇。易先根先生受潇湘人文精神之熏陶,探舜迹古道,访柳、元遗踪,抒心中情怀。其最近结集出版的《潇湘夜雨》分6辑对永州的奇山异水、名人逸事进行了稽考与描摹,是一部讴歌潇湘大地的力作。     

碎心红楼

今生你我的相知,只不过是一次在书中的偶然相遇,只不过是一次相遇后的擦肩而过。你我相逢在青春的站台,面对着不同的方向,兀自离去。——题记一直迷恋着你。我又一次驻足在月夜,让清冷的月光下泻到泛黄的书页上。两弯似颦非颦含情     

李天锁作品

李天锁,河北邯郸人。2008年毕业于河北师范大学美术学院,硕士学位。中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员,中央美术学院访问学者,河北省中国画学会理事,河北省美术研究所研究员。作品曾参加文化部主办的第十一届全国美展、第十三届全军美展和第十届中国工笔画大展"获奖作品"等全国展览,国家艺术基金专项资助青年艺术创作人才。     

贾广健

中国国家画院艺术委员会委员．主年画院副院长、教授，天津美术学院教授，中国美术家协会会员，中国画学会理事。中国工笔画学会理事，天津美协理事．北京工笔画学会理事。