我和学生一起“玩”

看到别人玩火柴枪，我便卸下自家自行车的链条，而得到的是家长的一顿痛打；拾到人家放哑的鞭炮，就把炮皮撕开，再次点燃，却被喷出的烟火烧伤了手指。即使这样，我仍屡教不改，有一年过春节时，我竟敢私下里藏了一盘鞭炮，生怕弄出声响，就把鞭炮尾部的泥土去掉．一点燃，嘿!它像地老鼠一样满地乱跑。没有节日的时候。为了打发寂寞．我打起     

火烧晨报馆事件

中国知识分子对苏俄的好感和狂热，20世纪上半叶集中出现过两次，第一次是十月革命以后，对苏俄革命民粹主义式的想往；第二次是30年代，对苏俄计划经济强烈的兴趣。在这之中，中国知识分子对苏俄模式的讨论时断时续。     

赏析《赤壁》

赤壁 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。     

《赤壁赋》和《游褒禅山记》比较阅读

苏轼的《赤壁赋》和王安石的《游褒禅山记》可视为富有理趣的游记文学的代表作。这两篇文章不同于一般的游记,描写重点不在山川风物上,而是借题发挥,因事说理;又不同于一般议论文的写法,而是通过具体记叙来阐发道理。所以两文都是从眼前环境中取材,叙议结合;但在具     

电化教学为诗歌教学插上翅膀

诗歌如一片变幻的五彩的云,滋养着一代又一代中华儿女。在信息充斥全球的今天,传统的诗歌教学也受到了挑战,单纯地靠一张嘴、一支笔教学已显得苍白无力,不足以让学生接受更为全面的、整体的、流动的信息。此时,电化教学如一股春风吹进了课堂,无疑给诗歌教学带来一股清新的气息,给诗歌插上一对天使的翅膀,让学生在诗的海洋中自由徜徉,静静地聆听诗的国度里传来的天籁般的歌声。一、形美以感目电化教学可以创设教学意境,以景激情,利     

递藏经历

《寒食帖》一问世,就获得了极高的评价,此后一直受到历代收藏家的珍视。但到了近代,这幅旷世佳作的经历可谓是惊险不已。清咸丰年间,英法联军火烧圆明园,收藏在那里的《寒食帖》差一点儿被烧毁,一端留下了火烧的痕迹,后来流落民间,被广东一位叫冯展云的人所得。     

文赤壁

文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，     

读“三国”品曹操

我读过的书就像夜空中的繁星那样数不胜数,在繁星之中有一轮圆圆的明月,这明月便是《三国演义》。从"桃园结义"到"董卓进京",从"三顾茅庐"到"火烧新野",从"草船借箭"到"火烧赤壁",从"七擒孟获"到"六出祁山",这本书从开始到结束,就像在上演一场有情有义的英雄故事,令人心潮澎湃。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能却不能被抹杀。他在几年的征战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的,魏国也是三国中最强盛     

民间火崇拜管窥——从《封神演义》中的拜火观念谈起

古代社会中火刑制度的形成、发展,以及由此演化出的各种火烧模式、尚火祭祀仪式,无不体现出火崇拜观念在文化心理方面的积淀。     

“怀古”篇里读苏辛

《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇,历来被选入高中语文教材,震撼了一代又一代热血青年的心魂。殊不知,它们的最初出现也曾被人视为异端。特别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一出,就有伶人把它和当时红得发紫的柳永慢词放在一起调侃:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大