《〈金缕曲〉二首》教学设计

【设计说明】一、把消除语言障碍和鉴赏整合起来。消除语言障碍通过学生质疑来实现;在消除语言障碍过程中适当嵌入鉴赏,它通过学生活动和师生互动来实现。例如,"泪痕莫滴牛衣透"中"牛衣"的意思,按照注释,寓意贫穷。但是这里化用"牛衣对泣"的典故,和下文"数天涯、依然骨肉,几家能够?"相关联,隐含着夫妻相互支撑,亲人共渡难关的信息。这需要师生一起,共同鉴赏探究。二、一般说来,诗歌鉴赏课如果更多放开     

浣溪沙

簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。[生词一扫光]①浣溪沙:词牌名。②簌簌:象声词,花落下的声音。③缫车:一种抽茧出丝的工具。缫,剥茧抽丝。④牛衣:穿牛衣的农人。牛衣,类似蓑衣。⑤漫:随意。⑥野人家:乡下路边的陌生人家。     

村夏

村夏是繁茂的。牛衣古柳卖黄瓜,牛衣还晾在竹篙上,古柳依然青翠,不过,那说的是初夏。现在已是仲夏,站在我家门前望去,到处是一片绿。这种说法,未免过于笼统,仔细去看,那绿,也能分出好多层次来。山上多杂树,新叶从树冠上生出,要覆盖住那些老叶,老叶就是老叶,新叶就是新叶,     

古诗词鉴赏的有效路径

曹茂昌老师的《〈金缕曲〉二首》教学设计有以下几个特点:一、于"文本细读"中化解语言障碍。在古诗词教学中,把握"细读"的方法与尺度,对其蕴含的丰富内涵进行充分发掘,见微知著,以使学生收获言语解读的意义、意味和意蕴。此二词用典较多,这正是学生理解词意的障碍所在。曹老师把消除语言障碍和鉴赏整合起来,实际是在文本细读中化解语言障碍。他抓住了"牛衣""乌头马角""薄命长辞""蒲柳"等词语,结合其他相关材料来辨析、印证,帮助学生解读出这些典故背后隐含的深意。二、以"主问题"贯穿课堂教学活动。曹老师在"设计说明"里提出了"设计主问题"     

一幅朴素清新的乡村风俗画——苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花)赏析

<正>簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。苏轼是我国北宋杰出的文学家。他的一生都处于新旧党争的夹缝之中,备受打击迫害。神宗熙宁十年(1077),他被贬为徐州知州(唐时称太守)。到任当年就遇上黄河决口,水漫徐州城下,苏轼亲率全城军民筑堤抗洪。第二年,即神宗元丰元年(1078),又遇到春旱,赤地千里,麦种无法下种,百姓心急如焚。徐州城东二十里有一个石潭,据     

“泥猴张”教你学泥塑 第六课 牛

一、走近牛大家好!我是你们所熟悉的勤劳朴实的牛。提起俺老牛的名字,聪明的你脑海里就会浮现出许多人的形象:《牛郎织女》里正直善良的老牛、《西游记》里神通广大的牛魔王等等。