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中国古代牛车的出现很早,据三国时期蜀国史学家谯周的《古史考》中记载:"黄帝作车,引重致远。其后少昊驾牛,禹时奚仲驾马。"少吴乃黄帝之子,说明黄帝时即使牛驾车。春秋时期,"老子骑青牛出函谷关"、"孔子坐牛车周游列国"的故事,早已尽人 相似文献
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公元32年,河西走廊上非常热闹,出现一支特殊的队伍。一辆辆牛车上满载着财物,浩浩荡荡,朝着京师洛阳的方向进发。奴仆们娴熟地驾着车,有说有笑;还有很多官员模样的人,骑在高头大马上,身体随着马匹不紧不慢地扬蹄而自然晃动着。从远处望去,队伍就像一条大河,川流不息。 相似文献
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破题:这个标题源自孙犁先生的短章《好的语言和坏的语言》,原文大意是说写文章如同嫁新娘,新娘还是那个新娘,是用花轿送出去还是用牛车送出去?给人的感觉是大不相同的,也就是说效果有别。孙犁先生本来只是说语言的,其实,泛化到表达层面,道理也是这样。于是拿来! 相似文献
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<正>从牛车文明到汽车文明是一段可怕的距离,无数人为此命丧车轮,成为了炮灰。"我总有一天会死在这些司机的手上!"每当我开车被吓得毛发直立,这种不祥之兆都会冒出来。在中国开车,真有点"脑袋别在裤腰带上"的感觉。不少在国外开了多年车的老司机,一到中国就给跪了,看着满街的惊险穿插,各种在高速公路上思考人生的神经车,他们吓得不敢上路。这还真不是夸张,美国给本国公民的一条海外旅行提醒是这样写的":中国各地法规、规章和环境大不相同, 相似文献
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