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牟子的《理惑论》是佛教中国化的里程碑式的理论论著。牟子在《理惑论》中采取了正名、类比推理、实例论证、广比博喻、比较说明、反诘问句等方法,逐一为佛教找到合法的身份,找到与中国的儒家、道家学说相同以及相似之处,一环紧扣一环,鞭辟入里,使《理惑论》成为中国雄辩术的上乘之作。 相似文献
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东汉末年,在粤西士人的努力下,交趾改称交州,与全国十三刺史部一样同称为州,建制的升格,意味着越、汉一体化的新进程.东汉末年,苍梧太守牟子博撰作<理惑论>,这部佛教史上我国现存最早的佛教撰述之所以出现在交州,就是因为其地理位置,因其偏远,中原人士避乱至此,带来了各种学术思想的交锋、交流;因其偏远却与海外交通便利,较先接近海外学术.粤西文化建设,又是在外籍人士远赴粤西任职为宦者与本土少数民族"酋领"的共同努力下发展的. 相似文献
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杜萍萍 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(2):65-66
对于任何一部具有历史价值的著作,我们都有必要充分学习把握它。Ⅸ牟子理惑论》是中国佛教发展史上一部重要典籍,研究它就是在阅读一段佛教史,通过阅读它,我们可以了解当时的佛教在中国的传播状况。牟子一书的作者、成书年代及引用佛学材料等存有争议,但这不能否定其价值。这对我们的阅读研究不会有太大影响。 相似文献
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本文从汉代地方官制的演变考订牟子《理惑论》所载一些官衔与史实并无出入。并从汉语方言的演变、“浮屠”与梵文间义的对应及“佛”字古间古义的变迁三个方面，说明牟子《理惑论》是梵文Buddha译为“佛”始于广信的历史见证。 相似文献
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杜萍萍 《湖南科技学院学报》2009,30(2)
对于任何一部具有历史价值的著作,我们都有必要充分学习把握它.<牟子理惑论>是中国佛教发展史上一部重要典籍,研究它就是在阅读一段佛教史,通过阅读它,我们可以了解当时的佛教在中国的传播状况.牟子一书的作者、成书年代及引用佛学材料等存有争议,但这不能否定其价值.这对于我们的阅读研究不会有太大影响. 相似文献
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刘玲娣 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(3):106-110
牟子《理惑论》是佛教典籍,但文中大量引用道家《老子》之语来解释佛教教义,并为佛教辩护,从侧面体现了早期佛教信仰者的老子观。牟子在佛教和中国传统道家文化中寻找异同点,从而为佛教在中国的传播廓清障碍,这有利于揭示早期佛教对老子其人其书的认识特点及其意义。 相似文献
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郄斌 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(9)
《理惑论》是我国历史上首部涉及儒释道三教关系的著作。它对汉后之世佛教在中国的发展具有重要影响,为三教斗争提供了可供借鉴的模式,并开佛教玄学之滥觞。 相似文献
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