毛泽东“反特权阶层”思想与奥尔森破“分利联盟”理论的借鉴价值

一个社会失去了以群众利益为最高利益的价值观和不能为人民群众提供政治参与的渠道,在政治秩序超稳运行的条件下必定会形成由少数人共谋形成的垄断社会资源的既得利益集团,毛泽东称之为“特权阶层”,奥尔森称之为“分利联盟”。这种既得利益集团只关心如何在社会总财富中瓜分更大的份额,而不再关心如何创造更多的社会财富,其危害性一是使市场经济秩序不能扩展到全社会,阻碍市场经济的健康发展;二是造成政令不畅,政治体制出现肥大症和僵化症,最终危及政权存亡。只有批判继承毛泽东的群众思想和奥尔森的“司法一体化”原则去打破这些既得利益集团,才能有助于社会秩序的长治久安。     

苏联特权阶层:内涵界定、形成时间、角色转化

苏联特权阶层是对苏联以权谋私的党政干部的特称,这个阶层形成于勃列日涅夫时期,在戈尔巴乔夫时期,这个阶层实现了角色转换,抛弃了苏联共产党和苏联社会主义.     

中国正在“拉美化”吗？

在中国，旨在增加农民收入及推动城市化进程的土地改革可能会使城市里日益增长的危机更加恶化。如果城市的法制和社会改革步伐跟不上，日益庞大的穷人阶层和少数特权阶层——政府官员和商界及社会精英的牢固联盟之间的冲突将会激化，并将产生类似于拉美国家的许多社会和政治灾难。     

特权阶层与官本位文化

为什么官本位会盛行?因为当官就有一切,范进中举的"一人得道,鸡犬升天",就是官本位文化的必然结果。这与宪政民主社会当官就意味着受监督、当官就意味着在某种程度上要牺牲个人隐私,确有天壤之别     

试析南京国民政府时期社会保障资金流失

南京国民政府时期,由于灾害频发,政府和民间通过各种方式募集大量资金,这些资金数目庞大,如1931年大水灾时,南京国民政府救济水灾委员会"自开办以至结束所经用款项及赈品等总数几及七千万元"[1]3。可惜的是这些资金没有完全用在灾民身上,存在巨额流失,究其原因如下。     

从特权阶层象征到私人专属符号——浅析社会变迁中纹章的功能转变

历史悠久的纹章学在世界文明史研究中是一个独特的领域,从原始部落的图腾符号到古代欧洲战场上战士们盔甲、战袍上的鲜明图案,再到中世纪社会生活中广泛使用的大学徽章和纹章瓷,都可以看到古老欧洲纹章的演变进程。从以皇权为代表的象征符号到普通民众的私人专属符号,纹章使用功能发生着巨大的演变,从而鲜明影射了欧洲社会文明的变迁历程。     

世界社会主义运动史和苏联史研究的重要成果——读郭春生博士著《勃列日涅夫18年》

<勃列日涅夫18年>翔实展现了勃列日涅夫执政时期的全貌,作者使用第一手资料解读并分析了当时苏联整体停滞与特权阶层形成之间的关系,尤其突出了对苏联解体造成的深远影响.该书在关于勃列日涅夫的研究上有开启之功,但恰因如此,也存在仍需学界深入探讨之处.     

"文化大革命"成因中苏联因素论析

针对苏共二十二大提出的“全民党”、“全民国家”的观点,中国共产党和毛泽东依据马克思主义关于过渡时期的有关论述,对此进行了批判,认为苏联出现了“资产阶级特权阶层”,它篡夺了苏联党和国家的领导权,是苏联“修正主义”的阶级基础,同时又对照国内的情况,这种比照的结果,就是认为国内也出现了类似的问题,结果提出了“大过渡”的论断,使阶级斗争理论与实践进一步发展起来。此外,对苏联文化领域过分严重的估计又导致国内意识形态领域过火的批判。这些因素的综合效应,便是“文化大革命”的爆发。     

党性所定 工作所需历史所鉴：“公仆意识”论析

共产党干部必须具有公仆意识,这是共产党的性质决定的。深入群众、依靠群众、了解群众的要求和愿望,全心全意为人民服务,就成为共产党与中外古今一切政党的根本区别。一个干部自以为是,脱离群众,计较个人尊严和名利,实际上就是思想变了质,就要给国家造成损害。世界上第一个社会主义国家苏联所以解体,其主要原因,正是他们的党员干部特别是国家高级干部思想变质造成的。因此,为了防止干部思想变质,如何制订出一套约束和监督干部的完整而有效的权力运行机制,就成为我们党今后一项最迫切的任务。     

“和解”只是个人恩怨,无关社会之痛

李双江之子打人事件引起舆论哗然后,我一直在关注着一个结果,等待验证自己的判断力。这个结果来得不算太迟:"14日下午,李双江之子打人事件中受伤夫妇与李、苏二人家长会面,双方达成和解。夫妇二人称已接受两个孩子家长的道歉,将不再对此事进行追究,并希望今后李、苏二人能对孩子严加管教。"(2011年9月15日《京华时报》)归纳之下,就是这个新闻的标题《李双江之子打人事件和解,受伤