《哈利·波特》中的神奇动物

小朋友们一定都非常喜欢《哈利·波特》吧?书中涉及到的一系列神奇动物同样令人神往:马人、狼人、巨人、精灵、蛇怪、独角兽……我们来看看在东西方传说中有关这些动物的典故吧。精灵在《古兰经》、欧洲传说、北欧神话里都有精灵的影子。在各种传说之中,精灵族的特质可以归纳为以下几点:长寿(有时甚至被认为是长生不老)、擅长艺术、高贵优雅、聪明美丽、一定程度的洁癖、和大自然几乎融为一体、擅长使用魔法和弓箭、居住在森林中、组成比较松散的王国、彼此之间平等友好。精灵通常是正义的,他们敌视邪恶种族,而和善良种族都能友好相处(对粗鲁邋遢的矮人也许稍有不满)。     

真挚凄婉的爱情——《任氏传》赏析

《任氏传》是中唐时期传奇作家沈既济所创作的狐妖故事,它开辟了人狐之恋的先河。狐妖任氏的美丽善良、聪明机智、对爱情的忠贞不二,最终又离奇的消逝,给人留下深刻的印象。作品寄寓了作者强烈的主观情志和审美意识,突出狐妖人性化的一面,借人狐之恋来展现作者心中的理想人物和爱情,在艺术表现手法上也较为丰富和成熟。     

大学语文中《婴宁》人物性格解说

正《婴宁》是《聊斋志异》中脍炙人口的名篇,婴宁的形象是蒲松龄笔下许多成功的女性形象之一,人见人爱,好评如潮。学者们把它选编到《大学语文》课本中,是很有见地的。但是有的教材编写者,对婴宁这一文学形象的理解,有失准确,因而衍生出一些看似深刻,实则幼稚的、矛盾的、别扭的观点来,很值得商榷。和很多古代文学中的少女形象一样,婴宁美丽聪明,不同的是她有个突出的性格特点,就是特别爱笑。婴宁的笑在作品中出现有近三十次,有"含笑"、"微笑"、"嗤笑"、"浓笑"、"大笑"、"隐笑"、"忍笑’、"纵笑"、"憨笑"等等,各种情态,不一而     

从中国古代志怪小说看狐妖形象演变

狐,这一动物意象,经历了一个漫长的发展过程,在六朝志怪小说中形成了自己独特的形象。但随着时代发展,社会现实意识以及其他文化精神的混杂,狐妖形象发生重要演变,总体上一步步由宗教走向审美、从狐男演变成狐女、由魅惑走向人性。这些演变都能从中国古代志怪小说中一窥究竟。     

做“狐狸”型教师 创新教育手段

提到"狐狸"大家总是给它冠上不好的"骂名",其实狐狸身上还是有许多值得我们借鉴的地方。我们可以善用"酸葡萄"与"甜柠檬"心理,做好自我调适;也可以善用"狐假虎威",寻求后台管理;甚至利用"狐狸精"的伪装技巧,对症下药,引导学生。管理好学生既要有"大棒"也要给予适当的"蜜口"。既要看到花朵下锐利的刺,也要看到刺上斟满阳光的花朵。     

国产片怎么了?

<正>中国电影票房已经突破百亿元,但是国产片在整个电影市场所占的份额,却越来越小。今年中国又扩大了进口美国电影的份额,国产片"小舢板"拿什么和国际大片抗争?一个狐妖,一位将军,一位公主。故事则是纠葛中的前世今生。走进影院的人,也许是为了看陈坤、周迅,或者是为了看结婚后息影两年复出的赵薇,有人是为了看杨幂,有人为了看冯绍峰,上些年纪的,则大部分是费翔的歌迷。豆瓣上,乌泱泱3万多条影评。赞的给打五颗星,说"感觉不错,没有辜负我先睹为快的期待,演员很过硬。"批评的只打一颗星,认为此片"秒杀《无极》,比肩《战国》,东方魔幻就是一盘乱炖。"     

神女与狐妖：阿尼玛的化身——中国古代经典梦意象的审美解读

神女梦与狐妖梦是中国古代文学作品中的经典梦意象,而“神女”与“狐妖”更是传统作品中广为人知的女性形象,分别代表了古代文化对于女性的两种不同审美倾向。表面上看,神女和狐妖,一则端庄不可亵渎,一则来自山野之间,多有野性,难登大雅之堂。按照荣格的原型理论,神女与狐妖都是阿尼玛原型的代表,带有善恶两重性,是古人对于女性人物“外端内媚”的双重要求。