元旦日盛京官员于盛京旧宫向皇帝行望贺礼

<正>元旦,是清朝统治者最为重视的三大节日之一,另外两节为冬至、万寿(皇帝、太后的生日)。清朝沿袭以前历代王朝的惯制,举行元旦庆贺典礼,皇帝为主角,程序一个紧接一个,子正养心殿开笔,堂子祭天,坤宁宫祭神,奉天殿祭祖,慈宁宫向皇太后行礼,黎明时分太和殿朝贺、内廷后妃献礼等等。朝贺,也称大朝会,是清代朝会制度中最高级别的一种。元旦日(正月初一日)朝贺时,太和殿前设黄案,鸣钟鼓奏中和韶乐,在京王公大臣及外藩进贺表献贺礼、依品级高低先后按班次向皇帝行三跪九叩礼。元旦朝贺由黎明起会持续到辰时方能结束。与此同时盛京官员也进行元旦朝贺。     

常州前后北岸明清官造府邸建筑文化述略及传承思考

本文对常州前后北岸明清官邸建筑的概况和特征进行了详细地调查,并在此基础上探究了其在当时的先进科学技术、深厚历史文化等,并对如何保护前后北岸明清建筑群等提出了相关的建议或意见。     

民国初年蒙古王公对"五族共和"政策的民族认同

辛亥起义后满族亲贵被迫同意清帝退位，而蒙古王公担心语言风俗不同，难以见容于汉族，仍然态度强硬地尊戴清室，反对共和。由于革命党人不断地阐述其民族平等思想，宣传“五族共和”，蒙古王公对“五族共和”的态度终由抵制转为认同。     

清代内蒙古东部农村的地东

地东是内蒙古东部农业发展起来以后,对出租土地的土地所有者的一种俗称。在内蒙古东部,地东主要由蒙古王公、台吉、塔布囊、蒙古僧侣贵族、蒙古平民和箭丁、公主陪嫁人等组成。其中蒙古王公是内蒙古东部占有土地最多的人,是最大的地东,在新形成的地主阶级中,他们是当时特殊的历史条件下,由游牧的王公贵族转化成的特权阶层。台吉、塔布囊则分化成地主阶级中的特权地主、大地主、中小地主和破产地主。蒙古平民和箭丁则大多成了农民阶级中的中农阶层和贫农阶层     

1930年代全印度联邦失败的王公因素解析

1935年英国议会公布了由英属印度和王公印度组成的全印度联邦法案印1935年印度政府法案,如果此法案获得成功,那么可能不会出现后来的印巴分治,南亚次大陆的政治格局也许就会是另一种模式.除了当时的国际形势、印度国大党对联邦的抵制以及英国国内顽固派的反对外,王公对联邦的坚决反对也是导致联邦方案失败的一个重要因素.王公对联邦体制的不满和担忧,他们所提出的邦联构想以及王公内部的矛盾和他们对联邦的恐惧最终导致了全印度联邦法案的破产.     

清未哲里木盟的新政

内外蒙古是清朝的“藩部”地区，清政府在这一地区的统治形式不同于内地，在中央政府中设理藩院管辖，在地方设将军、都统、大臣直接治理，并以盟、旗作为社会组织形式和基层政权机构，在职的蒙古王公就是清政府统治蒙古地区的各级官员。光绪二十六年十二月初十日（1900年1月29日），清政府颁布新政上谕，     

承德和Shen府邸考证

具有一定历史文化价值的承德和Shen府邸，在承德一直“下落不明”，遗址其说不一，现经缜密研究，对其方位，格局，变迁作一番考证，承德和Shen府邸是有清一代承德最宏伟，最庞大，最豪华的王公腐邸，是北京和府的缩影。     

论清朝对蒙古王公的议叙议处制度

议叙议处制度是清朝统治者对各级官吏实施的奖惩制度或考核办法。在《理藩院则例》中 ,对蒙古王公也规定了明确的职责权限、严格细密的奖惩条款 ,优者议叙 ,劣者处分 ,旨在加强对蒙古王公的控制管理 ,以求得北部边疆的安定与统一。但在实施过程中 ,议处往往可用曾获得的奖励抵消 ,以维护其封建特权 ;议叙则可用捐输银两驼马获取 ,变成搜刮钱财的行为。这必然导致蒙古王公的贪婪、封建朝廷的腐败     

试析清代蒙古王公年班的创立与发展

蒙古王公的年班制度作为清朝对蒙政策的一项内容,在蒙古地区的创立和推行有其深刻的历史渊源和现实需要。蒙古王公年班制度的发展变迁不仅与清王朝的盛衰兴亡相始终,而且也是清朝对蒙政策的一个缩影,反映了清朝对蒙政策的演变历程。