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彭雪琴 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):75-79,88
《世说新语》中王戎是一个吝啬到骨髓的人物,然而他又是一个十分多情重情的人物,他会做出"钻核卖李"这样的事情,又会说"情之所钟,正在吾辈耳",历代学术名家多认为王戎的吝啬是本性,而慷慨和重情是伪装。本文从历史和人情的角度来分析王戎形象矛盾的根源,认为王戎的慷慨和重情是本性,而吝啬则是一种伪装,并进一步分析他伪装吝啬的原因。 相似文献
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朱磊 《襄樊职业技术学院学报》2014,(4):62-65
王戎性格复杂,据《世说新语》、《晋书》等文献,王戎有“才”有“情”,但也有与“才”、“情”相悖的“伪”.之所以有“伪”,这是由时代潮流、自身变化和人性的弱点所决定的.王戎“才”、“情”、“伪”看似矛盾,也恰恰因为这种矛盾冲突而显得真实. 相似文献
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《世说新语》众多人物中王戎是一位比较复杂的形象,引发人们诸多争议,本文试就王戎形象的复杂性进行探讨并由此分析《世说新语》刻画人物的的三大特色。 相似文献
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陈寅恪先生推测王戎与嵇康、阮籍饮于黄公酒垆之事属子虚乌有,此说尚有商榷余地。考之相关文献,从庾亮之言、王戎前后生活经历及心态以及谢安对《语林》的攻击三方面分析,可知黄公酒垆的雅事美谈,在政治利害驱动的清谈评价中,曾遭“挫成美于千载”的不公待遇。 相似文献
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“路边李苦”的故事说的是:中国古代有个叫王戎的人,在他7岁的时候,有一天,他与一群小朋友在路边玩,忽然看见路边有一棵李子树,树上还有很多李子果,沉甸甸的李子果都快把树枝给压断了.其他的小朋友看见后,高兴极了,马上跑过去摘,只有王戎站着不动.这时,一个小朋友问他:“为什么不去摘?”,他说:“树长在路边,李子那么多,肯定李子是苦的.不然,李子早就没有了.”小朋友们摘来一尝,果然李子苦得不能吃. 相似文献
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王戎在"竹林七贤"是大富之家,在魏晋文化中有着重要的贡献与影响,尤其是对魏晋玄学的研究对魏晋体育养生文化画上了重要的一笔,对后来的西晋元康贵无派玄学有着深厚影响。 相似文献
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王戎七岁,尝与诸小儿游。看道功李树多子折枝,诸儿竟走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。 相似文献
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