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《中学政治教学参考》2015,(6):98
<正>苏州市第三中学校是一所文化底蕴深厚的百年名校,为江苏省四星级高中、江苏省文明单位。孙中山先生为学校题词,章太炎、梁启超、蔡元培等曾来学校讲学。学校培养了航天专家王礼恒、"骨髓移植之父"陆道培等八位院士和著名教育家于漪、著名作家苏童等众多的文化名人。2006年,为表彰学校科技创新教育的突出成就,国际小行星命名委员会将编号5013小行星命名为"苏州三中星"。诺贝尔奖获得者李政道博士赞誉苏州三中:"凝聚姑苏灵气,汇成全国骄傲。" 相似文献
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陈嘉铃 《少年文艺(南京)》2014,(11):21-21
屋外,寒风呼啸,天空阴沉沉的。我独自坐在那冰冷的椅子上,不停地写着毛笔字。调皮的风儿从窗户钻进来,把我冻得瑟瑟发抖。
墨汁,一次又一次地被蘸干,可屋外的风却丝毫没有停下来的意思,依旧肆无忌惮地刮着。我的双手已经麻木得快不听使唤了,我的心也即将接近冰点。 相似文献
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中古时期的郊祀礼说与礼制,是作为一套整体性的知识,在诠释与重构中不断发展的。郑玄、王肃的郊祀理论,为五帝的身份提供了儒学学理上的说明,建立了天—五帝—众神的三级神祇结构。魏晋隋唐君臣对郑、王天说的理解与取用是片面化的。在南朝的郊祀礼制中,郑说与王说被化约为将五帝等同于昊天的“六天说”与将五帝等同于众神的“一天说”,分别应用于明堂、迎气、雩祀之礼与南郊祭天礼之中,但这一做法难以处理郊坛上的五帝神位。隋唐的郊祀制度吸收北朝的郊丘分立之制以及南朝的五精帝祭祀体系,有意识地调整五帝的祭祀地位。最终《开元礼》折衷前代礼说与礼制,确认了五帝作为天佐与帝君的两重身份,建立起昊天—五帝—众神的祭祀结构。这一祭祀体系虽然与郑玄、王肃的理论十分接近,但其本身并不直接来源于郑、王礼说,而是礼学与礼制经过反复的诠释与重构的产物。 相似文献
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