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前蜀宫廷队舞《折红莲》在继承前代采莲舞的同时亦有新变,道具装饰华丽精巧、舞台构思新颖独妙、场面气势盛大恢弘、技术设备先进高超、致词长歌等程式设计,为宋代队舞《采莲舞》的定型作出了有益的尝试。前蜀后主王衍喜舟戏、崇道教,尤好宏大奢华的聚会及演出,故创制了带有道教情韵的大型队舞《折红莲》,此舞或代表了前蜀乐舞的最高成就。《折红莲》在后蜀宫廷曾多次演出,经雅化后,与《回鹘》队舞等一起,随入宋的官员及乐工传至北宋宫廷,推动了宋代宫廷乐舞的发展。 相似文献
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张元 《历史教学(高校版)》2008,(7):54-56
西晋的最后一幕,在高中历史课程中需要讲述吗?有时间讲述吗?答案都是否定的,它无需讲述,也无时间讲述。那么,我们应该知道吗?答案却是肯定的,我们应该知道。为什么?因为我们历史老师上课讲的内容与自己掌握的知识是两件事,上课的讲述要少要精,自己的知识却要多要杂。只有在多而杂的基础上加以捡择,才有少而精的可能。 相似文献
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刘真真 《宿州教育学院学报》2006,9(5):61-63
《花间集》是中国文学史上第一部文人词总集,其绝大部分词人与西蜀君王有着密不可分的关系。本文试图从性情的角度探究前后蜀两位后主王衍、孟昶的特点,以阐释他们对花间词人创作所产生的深远影响。 相似文献
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郭杨波 《乐山师范学院学报》2008,23(3):24-27
五代前蜀后主王衍是一个荒淫无度,而又知音好文的君主,从其《醉妆词》可看出他对世俗享乐生活的竭力追求。上行下效,当时的文人大夫们也沉迷于游乐放纵的生活,反映在作品上,就是前蜀词坛俗、艳之风盛行。这种风气的形成与当时的音乐特征、时代大背景、蜀地的地域环境及君主的好尚密不可分。 相似文献
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黄晓明 《语文月刊(学术综合版)》2011,(3):41-41
“阿堵物”是钱的别称。这源于《世说新语》的一则故事:西晋大臣王衍“雅尚玄远”,厌恨老婆“贪浊”,口中从不愿说一“钱”字。有一天,老婆想试一试他,叫婢女把钱绕床铺下。王衍晨起,见钱挡住去路,就招呼婢女说:“举却阿堵物!” 相似文献
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西晋人王衍,天生一副名士的风采,他读书很多,喜欢高谈阔论,最擅长的是谈论治国安邦的大事,话匣子一打开,可谓博古通今,头头是道,听的人往往只剩下点头称是。公元272年,由于北部边境一直不安定,武帝下诏物色可以安边的奇才,负责人事工作的尚书卢钦,立刻捧月般推荐王衍做辽东太守。这可着实把王衍吓了一跳, 相似文献
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