玛丽安·摩尔诗歌中动物意象的生态视角解读

现代工业文明的发展不仅对人类的生存空间构成挑战,也在很大程度上损害人类的生存质量。当代生态文学批评要求在伦理关怀上从高傲自大的人拓展到饱受剥削和迫害的自然。而动物是人类认识自然过程的媒介,动物意象在玛丽安·摩尔的文学作品中频繁出现,摩尔以此来倡导人和自然应和谐共存,动物应回归自然,要像某些动物一样也要学会自我保护,向我们展示她所理解的生态预警及对生命的敬畏,探索生态危机的社会根源。     

不期而遇的珍贵纪念

歌剧结束了,在巴黎歌剧院的门阶前徘徊的人们渐渐离去,消失在夜色当中。昏暗的人行道上有什么东西闪闪发亮。我弯下了身子。是一枚铸有玛丽安头像(法兰西共和国的象征)、面值两分的欧元硬币。我把它放进了风衣的口袋里,就像去年在北爱尔兰时,我把爱尔兰海的石头塞进牛仔裤里一样,也像好几年前在巴塞罗那时,我把波盖利亚市场一间酒吧里的一个芳香的酒瓶塞子放进包包里一样。     

社会视角下的《理智与情感》与《啼笑因缘》中女主人公之对比分析

《理智与情感》和《啼笑因缘》分别是英国作家简·奥斯丁和中国作家张恨水的现实主义代表作,《理智与情感》中的玛丽安与《啼笑因缘》中的沈凤喜是反映时代面貌的典型文学形象。两部小说分别以玛丽安和沈凤喜的爱情经历为主线反映社会现状,虽然她们的爱情有很多相似之处,但结局却迥然不同:玛丽安收获了美满的婚姻;沈凤喜却因折磨而疯,痛苦死去。两位女主人公的命运与所处社会有着千丝万缕的联系。     

受伤的蜂鸟

<正>妻子玛丽安很爱鸟,她可以在阳台上一待就是几个小时,只为等候一只蜂鸟的到访。我家订有《鸟语花香》杂志,还买来里面推荐的喂鸟器,只是鼓捣半天,才引来一只小鸟。等候小鸟前来安家的过程很漫长,一旦等到令人格外兴奋,就像等待唐·梅里尔的作品。我在他的网站上下了单,只为给妻子一个惊喜。唐是手工吹制玻璃的大师,不知道今天送到我手上的是一件什么样的作品,我满怀期待,想象着妻子惊喜的模样。待我小心翼翼地打开纸盒,拨开填充在内的泡沫塑料,发现里面还有一个小盒子,像圣诞节睁大眼睛到处寻宝的孩子,我的心跳越来越快,等待着宝贝璀璨登场的那一刻。     

尤多拉·韦尔蒂——《慈善访问》的创作分析

<正>尤多拉·韦尔蒂(EudoraWelty,1901——),生于密西西比州杰克逊市一个富裕的资产阶级家庭,曾在威斯康星大学和哥伦比亚大学求学,毕业后在纽约某广告部门工作,不久辞职,回家乡致力创作。主要作品有短篇小说集《绿帘》(1941)、《大网》(1943)、《金苹果》(1949)、《甜蜜的倾注》(1949),长篇小说《但尔塔婚礼》(1947)、《乐观者的女儿》(1969)、《失败的战斗》(1970)等。     

困境中的自我成长--评阿特伍德的小说《可以吃的女人》

《可以吃的女人》是阿特伍德最早出版的一部小说，真实再现了加拿大社会中现代女性。尤其是知识女性的生存困境。文章分析了小说文本，揭示了女主人公认识自我，追寻自我，成长自我，并最终摆脱被动无为状态，不再逃避现实，以积极乐观的态度面对生活的心路历程。     

奥罗拉·利和玛丽安的自我建构

英国女诗人伊丽莎白·巴雷特·布朗宁写的诗歌小说《奥罗拉·利》描写了一个女诗人的成长过程,其中包括了作者的美学思想,并涉及爱情、宗教、社会等内容。通过对《奥罗拉·利》的文本进行细致研读的基础上,分析女主人公奥罗拉﹒利与玛丽安的自我建构。从罗拉与玛丽安两者密不可分的联系,二元论的男性和女性性别特征下二者的自我建构,二者自我建构的完成三个方面论述。     

《可以吃的女人》中的边缘人——玛丽安

在《可以吃的女人》中,主人公玛丽安生活在一个以男人为中心的社会,但是受过高等教育的她却抵制男权社会强压在她身上的一切。她的内心世界不被人理解的孤独感,时刻觉得被这个男性世界所吞噬的焦虑感,和到最后勇敢地对面对这个男权社会的反抗精神让她成了一个生活在男权社会的边缘人。从女性主义的基点出发,分析了玛丽安的边缘人形象,呼吁和谐的两性观念,并思考在当今社会如何平衡男性与女性的关系。     

从浪漫走向世俗的新型女性——《理智与情感》中玛丽安的性格分析

玛丽安是一个敢于反抗伪善的社会习俗,敢于追求现实的幸福和真正的爱情,希望富裕但又不盲目膜拜财富的新型女性形象,开始关注于经济的思考,最终成为了一个世俗的、现实的女性,而不是以往只关注道德的待字闺秀,突破了以往文学史上那些仅仅依靠美貌加美德而获得美满婚姻的女性塑造的老套。