中国传统文化与学校体育可持续发展

中国传统文化是学校体育可持续发展的外环境因素，它主要由儒家、道家和禅宗文化构成，具有中庸和平、泛道德性、人文精神、非独立性、静止停滞、乡土情结等特质，通过研究它的理性因素对学校体育可持续发展的正面影响和非理性因素带来的负面影响，来探讨在学校体育思想、内容和方法上应采取的发展对策。     

符号文化中的艺术--论卡西尔《人论》中的艺术观

卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为，艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征，艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。     

直面现实 着意创新——《从农民工到“电力官”》采写体验

《从农民工到“电力官”》这组报道一共4篇，湖北日报从9月6日起连续刊出，引起社会广泛关注。读者认为：“这是近年来少见的一部切中时弊的好作品，读来解渴、痛快，令人如沐春风。”“这部作品可读性强，表现手法朴实、新颖，有文化含量，有时代气息。”“从这部作品中，我们可以得到人生启迪，从政感悟。”     

追思自然——论环境美学的根基

环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。     

论洪三泰

20世纪的最后岁月，时间仿佛成了人类自救的庄严祭坛，人们把自己当作祭品，支祭奠陷落的伟大梦想。洪三泰的小说正表达一种欲望建设反坠的自救中。对英雄主义的呼应和批判现实的转折，是时代文学也是洪三泰创作的进步。从热闹热情的歌德回归平常冷淡的追问，他实现一种文学命运的巨变。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，文学以这种认识表达了它对世纪末中国南方都市的沉重翻侧和震动的关怀。     

上海初中生：在课堂上接触“社会”

独自出游遇到家长阻力，做了好事却遭受委屈，帮老师维持纪律遭到同学反感……遇到这些问题你怎么办?上海市50所学校的初三学生将在新学期的课堂上接触一门崭新课程——社会课。面对上述种种现实问题要拿出各自的解决方案。     

关于电视纪录片发展的思考

评论界认为，新时期我国电视片进步的标志，就是一批以纪实手法反映中国人生活、文化状况的纪录片的出现，给电视界带来了全新的创作理念。可是，就是这个被圈内人一直看好的纪录片，在现实的电视市场中却陷入了尴尬的境况。近10年来，纪录片呈现出一种前所未有的前行姿态，既充满希望又步履沉重，创作生产的高潮与市场的低谷同时并存，现实的反差迫使我们关注纪录片在新世纪的发展趋势。     

网络环境下高校图书馆文献信息资源建设

通过网络环境下怕馆藏,以及网络环境下的虚拟馆藏和现实馆藏的关系分析，对网络信息资源的性质，特点做了简要的概述，提出了对高校图书馆在网络环境下进行文献资源建设的方向。