湘西土家织锦技艺的征集与传承保护研究--传承人黎承菊口述访谈SSCI

土家织锦是土家族文化的精粹,历史悠久;是土家族人在长期的劳动生产中发明出来的织造物,与土家族人民的生活息息相关;是土家族祭祀、婚嫁等重大节日中不可或缺的信物或神物。文章基于对非物质文化遗产传承人的访谈,从土家织锦技艺的工艺流程、特征、传承等方面开展了深入调查研究,并对土家织锦的传承保护提出了具体建议。     

编辑如何打造精品——国家出版基金项目《中国织锦大全》编辑手记

精品图书的关键在选题策划,好的选题奠定了一本书的基础,精品图书的选题是靠编辑精心策划、深入挖掘出来的.本文通过国家出版基金项目《中国织锦大全》的出版实践,介绍了编辑是如何打造精品的.     

粤北瑶族舞蹈的“山地性”元素特质分析

瑶族作为古老的山地民族之一,其民风民俗皆与山地环境有关。在漫长的瑶族舞蹈演变史河中,“山地性”元素早已融入了瑶族传统舞蹈中,造就了瑶族舞蹈鲜明的“山地性”特质。本文运用舞蹈形态学、舞蹈元素分析法等研究方法,从粤北瑶族舞蹈构成基本材料、延展材料、舞蹈形态等方面探析了舞蹈的“山地性”元素特质,促进人们对“山地性”元素特质的理解与把握。     

传承“非遗”项目 盘活瑶族文化——贺州市八步区步头镇初级中学特色办学侧记

正2013年6月9日,我区全国"文化遗产日"主题活动在广西民族博物馆盛大举行。在贺州市八步区文化馆(以下简称八步区文化馆)瑶绣传习老师的带领下,八步区步头镇初级中学(以下简称步头中学)的赵成龙、赵元媛两名学生与来自全区14个市的近200名少数民族民间艺人同台献艺,展示了贺州瑶族服饰的制作过程。作为"非物质文化遗产进校园"的项目学校,步头中学以传承民族传统文化为己任,以建设富有地方民族特色的山区学校为目标,在八步区文化馆的指导和支持下成立了瑶绣传习班,积极鼓励在校学生     

瑶寨里出了个改革校长

本刊讯1999年8月,温福华走上了来宾市金秀瑶族自治县忠良乡中心校校长的岗位,金秀是国家级贫困县,而忠良乡又是其中的特困乡。忠良中心校是全县校点最多的学校,共有58个教学点,占了全县教学点的1/3。全     

西北民族大学彝、瑶、哈尼族学生身体机能、素质、形态的调查与分析

收集西北民族大学2013-2014学年在校彝族、瑶族、哈尼族学生身体机能、身体素质、身体形态3个方面的体质健康测试数据,对测试结果进行统计分析,整合体能测试数据,对比分析彝族、瑶族、哈尼族学生身体机能、素质、形态体质健康的差异,讨论彝族、瑶族、哈尼族学生体质健康存在差异的原因并提出建议。按照《国家学生体质健康标准》的评分标准进行数据统计,结果显示:彝族、瑶族、哈尼族3个民族大学生体质健康测试的总合格率为89.8%(其中彝族为93.4%,瑶族为89.3%,哈尼族为86.8%)。比较以上数据,彝族大学生的身体健康体质优于瑶族和哈尼族,研究比较客观的反映了3个民族的体质健康特征差异。     

从《奉上禁革碑》看汝城县清代瑶族经济社会发展

《奉上禁革碑》位于汝城县文明瑶族乡上章村,记载了清雍正年间桂阳县(今汝城县)官府处理文明团行户索诈姜阳峒瑶民油税之事。通过解读碑文的内容,我们可以更清楚地了解明清时期桂阳县瑶族人民革命斗争历史、社会经济发展状况以及与周边民族关系等重要信息。     

试析近代以来云南瑶族传统游耕经济和村社制度中的宗教因素

本文认为云南瑶族传统游耕经济体系中的刀耕火种农业、狩猎业、手工业和家畜家禽饲养业，以及传统村社政治制度寨老制和丛会，都受到了以道教信仰为核心的瑶传道教的深入影响。     

瑶族族源研究述论

瑶族是一个历史悠久而古老的民族。对于瑶族族源。学术界先后提出了“山越说”、“长沙蛮、武陵蛮、五溪蛮说”、“古摇民说”、“古尤人说”、“多源说”等多种学术观点，本文试图在前人已有研究的基础上，将瑶族族源追溯到传说时代的蚩尤、九黎、三苗时代。     

试论江永瑶族《经板》木刻版画

江永瑶族《经板》木刻版画的发现、产生、应用及其价值的认识与研究。