“死”怎么是“生的本质”？

初中语文第二册新教材第一课第二篇短文是《热爱生命》,作者为法国文艺复兴时期著名的思想家和散文家蒙田。短文第二段要求背诵,在教学中,我发现很多学生不能很好地理解下面这几句话: 不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此,只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。     

黔东南方言在贵州方言研究中的特殊地位

贵州方言以西、东、南几大类型为最大的分类特征，其根源在历史沿革。黔东南“苗疆”特殊的历史、地理位置导致其在贵州方言分野中的特殊地位，有关分析为我们提供了包括方言在内的贵州历史、文化等研究的重要线索。     

《方言》的创作与扬雄的民族思想

<方言>是一部方言地理学著作,扬雄创作<方言>的目的是为了向少数民族地区传播中原先进文化.扬雄主张用儒家思想引导少数民族地区人民进入礼仪文明社会,这一思想是儒家"大一统"思想和"华夷之辨"思想在新的历史条件下的继承和发展.     

平仄与入声字

有一幅名对:"买卖兴隆通四海,财源茂盛达三江".用普通话念,"达三江"不顺:上联"通"为平,下联"达"也是平.其实"达"是古代入声,入声属仄,"达三江"与"通四海"在平仄上没错.不识入声字,这幅名对就会判为错.现代汉语在南方普遍保有入声,南方老师对于哪些字是入声不会误判.北方话(除大部分山西话及毗邻地区方言外)没有入声,北方老师会认定"达"为平,对于"达三江"一类的现象容易误判.     

大头田爱做梦

顽皮的风不停地鼓着嘴吹气，把乌云从这座山吹到了那座山，乌云被风吹着，只能不停地向前面跑，不一会儿就到了这个在都市边边的小镇上。 乌云实在跑得太累了，只好叫风停一下，让他休息休息。可是当他停下来喘气的时候，大颗大颗的汗就从他的身上流了下来。 当乌云的汗水一颗接着一颗掉到地面上的时候，地面上的人们就开始大声地叫了起来：“下雨了，下雨了，快找地方躲雨喔!”而且每个人都用手遮着头，跑来跑去的，想找个地方躲雨。     

盛田昭夫的人本观

日本有一批象索尼这样最卓越的企业，它们之所以能跻生于世界名牌之列，与盛田昭夫为代表的管理巨头们倡导的以人为本、实施人性管理、敬近员工、激励创新的企业管理模式不无关系。本文从上述方面介绍了值得中国企业界深研与借鉴的相关要义。     

《俚语证古》说略

《俚语证古》是丁惟汾先生《诂雅堂丛著》之一,它以方言为研究对象,采用音转原理探求方言词语的渊源,为我们今天探索俗语学提供了极其珍贵而又极为有限的资料和线索。     

从河东方言看山西晋南的民俗文化

语言是文化的载体，各地的民俗文化总要靠各地的方言词语去表现。本文就方音双关修辞格构成的民俗事象加以分析，论述河东方言对晋南民俗的影响     

社会新闻中的语言运用

我们如何规范社会新闻写作，讲究社会新闻写作中的语言运用，便成为编采人员关注的重要问题。社会新闻在媒体中扮演着重要的角色，其信息容量大，内涵丰富，涉及到社会生活的方方面面，其语言的运用最灵活，最丰富多彩，有时最容易出现不规范的现象。社会新闻不同于政治性、政策性、科技性的新闻，因为后者以说教或解释为主，其语言的政令性和规范程度相对来说较高。所以编采人员要研究社会新闻写作中的语言运用，认真处理好以下几种关系：一、雅与俗的关系“雅”即“典雅”是一种蕴藉华美、文雅脱俗的语言风格。穆青曾主张新闻可以用诗话、…     

早期白话小说俗词语注释匡议

早期白话小说中的一些俗词语今天已不再使用,使人难以理解,以致对一些词的注释出现差错。利用陕西方言中保留的俗词语对这些注释进行核校补正,则不失为一种有效的方法。