甘建华文史笔记研究(笔谈)

编者按:甘建华同志为湖南省作家协会会员,衡阳日报社高级编辑和首席记者。大学毕业后在青海当记者,写小说,曾获"青海省首届青年文学奖"、"第二届中华铁人文学奖"。1992年调回家乡衡阳,在《衡阳日报》社工作,以新闻报道《衡阳少了一个好人》一举成名,先后获"衡阳市首届杰出记者"、"湖南省首届十佳青年记者"、"湖南省第三届十佳新闻工作者"、"中国     

西部之西的风景树——漫谈甘建华的散文与小说

中国西部，是我们在某个时刻对于一块遥远地方的猜想，还是一首新边塞诗在我们内心想象的伸展？对于许多人来说，她也许仅是个人想象力的文化代码。但对于作家甘建华来说，她却是他西出阳关向大漠进军的一个序曲。西部之西，是他生命中最美的花，也是他心底里永远的痛。* 在那块遥远的地方，尽管黄沙漫漫，寒风呼呼，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而五十年来英雄无悔，人们把她当成了自己的家园，虔诚而惨淡地营造着，为主义与号召提供了最有说服力的佐证。他们笃信“人定胜天”这一哲学命题，艰难地破除了“生命禁区不可能出现奇迹”的…     

甘建华《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》的文史魅力

衡阳是座历史文化名城,蔡伦造纸,王船山著书,成就千秋功业;石鼓书院,南岳宗教,滋润湖湘文化流脉。本土学者甘建华积数年的心血,对衡阳名人、典故进行网罗,写出了《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》两部新著,可以说是一件功德无量的大好事。细究其成书原因,罗玉成教授在他的新著首发仪式上指出,一是"当今     

解开衡阳历史文化之谜的一把钥匙

人们常说,衡阳的历史文化底蕴博大精深,是文明奥区,是湖湘文化的源头。但是,由于各种原因,人们不但对湖湘文化了解甚少,对衡阳历史文化也有所茫然,更不要说对外推介衡阳历史文化了。虽说自上世纪90年代以来,各地普遍兴起了文化热,但对于衡阳文化来说,似乎还是一片荒漠。进     

甘建华:铁血书写衡阳的文史传奇——读《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》

近期,中国文联出版社隆重推出了甘建华研究衡阳本土文化的文史著作《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》。享誉华语文化圈的著名作家洛夫、唐浩明、琼瑶、龙应台和湖湘书法家何满宗等人都为其做了较高的评价和推介。还有许多学者从地方性、审美性、史料性等多个角度作了深刻的论述,我以为都不过誉。不过,作为甘建华     

澹然无极而众美从之——甘建华文史笔记的审美解析

甘建华集记者、编辑、学者、商人等诸多荣耀于一身,却洗尽铅华呕心沥血呈现给读者《蓝墨水的上游》、《江山多少人杰》两本文史笔记,这两本巨著既具有深刻的思想意义,又包孕着丰富的审美价值,显示了作者对人文历史的敬畏、对本乡本土的热爱、对文字工作的执着以及对社     

大漠深处的故事:关于甘建华的《西部之西》

“西部之西”不仅是甘建华先生提出的一个地域上的概念 ,也是他所举起的一面文学旗帜 ,这面旗帜曾在青海湖边产生过一定的影响 ,并为日渐凋敝的文学之圣坛增添了一些生气。在其结集出版的《西部之西》一书中共收录了 3部中篇小说和 4篇散文 ,从这里 ,我们可以一斑见豹地了解到他为文的激荡与为人的执著。同时 ,《西部之西》也是我们研究西部文学时不可忽视的一个文本。     

探寻衡阳的文化“人脉”——谈甘建华文化笔记新著

我是甘建华文史笔记的第一批读者。早在两年前,我就阅读过甘建华文史新著《蓝墨水的上游》、《江山多少人杰》(下简称甘著)的打印稿。年初首发式,引发了衡阳文化界的一次小小地震,无论街头巷尾还是衙门学府,关注人士不少,议论评介言论多多。总体看,肯定和赞誉言论的分     

传统的寻觅与建构——论《蓝墨水的上游》、《江山多少人杰》写作的意义

正如任何事物同时存在正反两面一样,人类文明往往也以某种悖论的方式向前发展。比如,高楼大厦的出现伴随着田园牧歌的消失,方便快捷的交通让人失去徒步旅行的快乐,都市的喧嚣激发起人们对宁静生活的向往,物质的富裕又极易造成精神的贫困等等。上述种种矛盾和冲突构成了现代性体验的基本样态,也是我们现代人生