《登徒子好色赋》的符号化隐喻

《登徒子好色赋》是宋玉早期的作品。此赋采用符号化隐喻和象征的策略,把对礼的宣扬和文学审美结合起来,表达了他对"欲"与"礼"关系的认识。赋中,东邻之女代表着人的自然原欲,是色欲的符号;"墙"则是礼的符号、礼的隐喻,代表着"礼"对人行为的规范与限制;而登徒子、宋玉、章华大夫三人,则构成了礼秩序中的欲与礼冲突的三个层面,分别代表了世俗社会对礼的三种观念。     

屈原与登徒子

屈原作为伟大的爱国诗人,人们很难将他与以好色著称的登徒子联系起来。其实,《登徒子好色赋》中的登徒子并不好色,反而和屈原守志不移的品格相吻合。本文通过对屈原思想、作品与《登徒子好色赋》的分析比较,认为宋玉笔下的登徒子就是屈原。     

登徒子其人

宋玉《登徒子好色赋》成就登徒子好色之名,而世人对此多有误解。本文通过对＂登徒＂的考证,认为＂登徒＂不是复姓而是战国时楚国职事外交的官员称谓,根据战国时人的＂色＂观念评价,指出登徒子确实好色,但其行为合情合理,不失为模范丈夫。     

"感阳城,迷下蔡"索解--关于《登徒子好色赋》著作权应属宋玉一个内证札记

宋玉的作品,据<汉书·兰文志>说共有十六篇.但除<九辩>历来得到公认外,其他篇什大多认为不是宋玉作品.本文对<登徒子好色赋>序中的"阳城"和"下蔡"两个地名作了考证,找出内证,从时空两方面说明这篇作品的著作权还应还给宋玉.     

雾里看花 帘中窥美——论文学语言的模糊美

战国宋玉在《登徒子好色赋》中描写邻家之子时写道：“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白．施朱则太赤。”这个邻家之子究竟有多高、肤色究竟如何、到底有多美．这一切从语言文字上无从得知。汉乐府《陌上桑》中写罗敷的美貌：“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著峭头。耕者忘其犁。锄者忘其锄。     

此时无物胜有物——浅议留白手法在文章中的运用

<正>留白,是绘画里的一种术语,顾名思义,就是在作品中留下相应的空白,让欣赏者有信马由缰的想象空间,在欣赏的过程中,欣赏者可以把自己的心情糅入画卷,独自遨游于艺术所赋予的空灵氛围中,使自己的心灵在这泼墨山水间纵横驰骋。     

也说“东家”

人教版高中语文第三册《孔雀东南飞》中“东家有贤女，自名秦罗敷。”“东家有贤女，窈窕艳城廓”，课本注解说：“东家，泛指邻近人家。”其实不然。“东家”一词，原出自宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”“东家”在这篇赋中确实是特指邻近人家，但后来随着宋玉《登徒子好色赋》的广为流传，“东家”一词也被赋予了新的内涵，泛指专出美女的地方。如吴均《对房前桃树咏佳期赠内》：“相思上北阁，徙倚望东家。”王筠《春游诗》：“物色相煎汤，微步出东家；既同翡翠翼，复如桃李花。”梁鍠《观王美人海图障子》：“宋玉东家女，常怀物外多。”徐悱的妻子刘令娴《答外诗二首》：“东家挺奇丽，南倒擅容辉。”李白《轻薄篇》：“洛阳美少年，朝日正开霞。扬鞭还却望，春色满东家。”     

宋玉《讽赋》、《登徒子好色赋》与司马相如《美人赋》比较研究

宋玉<讽赋>、<登徒子好色赋>与司马相如<美人赋>,结构雷同,内容相近.因此,在宋玉作品真伪的研究中,三篇赋的承继问题便成为了一个研究的焦点.有人认为宋玉的两篇赋是后人抄袭<美人赋>的伪托之作,更有人认为司马相如<美人赋>是模仿宋玉两篇赋的,众说纷纭,莫衷一是.我们详细地分析研究了这三篇赋的结构、内容、艺术表现、文化环境和散文赋体的"借用"、"模拟"现象,认为<讽赋>、<登徒子好色赋>在艺术上较之<美人赋>显得稚嫩,在文化信息方面符合战国末期的文化环境,应当是宋玉的作品;<美人赋>较之宋玉的两篇赋在艺术上更为成熟,在文化方面符合西汉的文化环境,应当是晚于宋玉时代的作品;<美人赋>与宋玉两篇赋结构雷同、内容相近,是散文赋体创作中"借用"、"模拟"现象的具体反映,司马相如"模拟"和"借用"宋玉赋创作<美人赋>,是赋家创作中的正常的不必惊怪的现象.     

不宜把《九辩》定为宋玉的唯一代表作

现行的《中国文学史》将宋玉的楚辞《九辩》当成唯一的代表作,是承袭了早已过时的“疑古”思潮的影响、否定了宋玉对其楚赋著作权的结果。其违背历史真实的负面作用十分严重。作家的代表作,应是最能体现其创作特点、技巧、风格、水平和成就且具时代性的名篇佳作;同一作家,可以有一篇以上的代表作。目前,学界日益普遍认同的宋玉楚赋作品已有上十篇。宋玉好楚辞而以赋见称。应当在《九辨》之外,从《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《风赋》等宋赋中研定一、两篇,一并作为宋玉的代表作,以切实恢复宋玉在文学上固有的历史原貌。     

取舍得法 张驰有度——也谈“个性化写作”

很早就凄过宋玉的《登徒子好色赋》，且不管登徒子与宋玉之间的一段公案，但文中火于“东家之子”的描写，却令人拍案叫绝，目：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”可见其身段、肤色都美丽得无可挑剔，恰到好处。也就是说适应了人们的评判标准，符合了审美的衡量尺度。世间的万事万物也不例外。尽管有时候为了纠正偏颇，不得不“矫枉过正”，但经过时间和实践的检验，最终还会使用客观的符合事物本身规律的操作方法和评判标准，即恰当的“度”。