司马迁对汉民族形成的影响

司马迁对中国史学的重大贡献早有定论，其民族思想也得到了关注和研究。然而，司马迁对汉民族形成的贡献却没有引起应有的重视。白寿彝在《中国通史》一书中认为，“《史记》对汉族的形成，做了很多的工作”。下面我们考察司马迁对汉民族形成所做的贡献。     

让学生感悟历史

历史是什么？它是过去的岁月，过去的人类活动。既然过去了，人类为何不让它像落花流水般逝去呢？我们苦苦追寻的缘由是什么呢？我国著名史学家白寿彝先生说：“我们研究过去是为了了解过去，了解过去是为了解释现在。解释现在是为了观察将来。研究历史是引导人们向前看，而不是向后看。”这就是学史的真谛。可是在当前的历史学习过程中，有些学生走人了误区，他们不知道为什么学，更不知道如何学好历史。     

《历史教学》500期感言

《历史教学》1951年1月问世，到现在已发行500期。如果研究中华人民共和国期刊出版史，这一刊物必然是研究对象之一，它是历史类最早的出版物，是地方性的，又是全国性的。如果研究中国学术发展史，它是一很好的窗口，它刊登过我国众多著名学者的论文，例如翦伯赞、夏鼐、吕振羽、郑天挺、赵光贤、白寿彝、胡厚寅、唐长儒、缪钺、韩国磐、傅衣凌、谢国桢、吴晗、沈从文、罗尔纲、雷海宗、王玉哲、杨志玖、蔡美彪等等。以第1期为例，其目录有：     

此题考查思维深刻性了吗?——兼与陈树志老师商榷

《历史学习》2009年第10期《思维深刻性训练一例》一文,举述了下面的例子予以说明在命题及训练中要注重培养学生思维的深刻性:著名历史学家白寿彝先生在1937年写到:"九十年来中国交通事业之设施,殆非以前数千年之交通事业所可比拟。"1939年,任教于云南大学的白寿     

马克思主义理论中国化的成功探索--白寿彝主编《中国通史·导论卷》对马克思主义史学理论的贡献

白寿彝先生在20世纪80年代初,就提出了建设有中国民族特点的马克思主义史学的主张,强调不要照搬、照抄外国的理论,而要重视民族的史学遗产,要切合中国的历史实际。在他所主编的《中国通史·导论卷》中,他提出了诸多适合中国情况的理论创见,并尝试运用史学文献的资料阐述理论问题,这对促进马克思主义史学理论的中国化起到了重要作用。     

白寿彝与《回族人物志》

《回族人物志》是我国第一部系统的回族历史人物传记,具有重要的研究价值。白寿彝先生在主持编撰《回族人物志》的过程中,对回族历史人物与回族史研究的关系、回族史研究的指导理论和资料问题、新型回族史编撰的体例、回族历史人物的评价等诸多方面都作了深入的探讨与设想,为回族史的研究开辟了一片新的领域。据此来分析白寿彝先生的史学思想,不失为一条明晰的线索。     

史学理论与史学史研究中心近年主要学术论著

北京师范大学史学理论与史学史研究中心自2000成立以来,坚持以唯物史观为指导,在科研方面取得了丰硕成果. 白寿彝主编的六卷本<中国史学史>,是目前卷帙最大的中国史学史著作.该书将中国史学的发展划分为先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝隋唐时期、五代宋辽金元时期、明清时期(1840年以前)和近代时期六个阶段,分别由白寿彝、许殿才、瞿林东、吴怀祺、向燕南、张越、罗炳良、陈其泰撰写.本书经老、中、青三代学人的精心结撰,历时20年全部出版,是本领域的重要著作.     

《易序》作者问题的回顾与再考察——从白寿彝先生的考辨谈起

通行本《周易本义》(以下简称《本义》)和《周易程氏传》(下文简称《程传》)前各有一篇文字相同的序文,且均无署名,同时《二程集》中也收有此文,这就引发了此序作者究竟是谁以及它何以同时出现在不同著作中这两个疑问。白寿彝先生通过考辨指出此序作者既非程颐也非朱熹,并通过文献流传考察了此文被置于《程传》和《本义》卷首的原因。后来的研究者没有注意到白先生的成果,并且由于在周行己的《浮沚集》中发现了与此序基本相同的一篇文章,因此,后来研究的关注点多在考论此序与程颐及周行己的关系以及进入程集的时间,而未涉及它何以出现在《程传》及《本义》中的原因。回顾白寿彝先生及后来研究者的考辨可以看出,只有同时解决了此序作者是谁以及它何以出现在程集、《程传》和《本义》中这两层疑问,对《易序》作者问题的回答才是周全的。考察清《易序》从妄署、误收到误植的来龙去脉,才能更有效地说明此序作者并非程颐亦非朱熹而是周行己。同时,本问题的考辨方法也揭示出文献考察在思想史研究中的重要作用。     

努力揭示中国历史的基本特征－－白寿彝先生史学思想探析

白寿彝先生主编的多卷本《中国通史》于中国历史几千年的沿革流变之中探索中国社会的发展规律。它高度重视各族人民的历史创造，把中国历史真正写成多民族的历史；它以唯物史观透视中国历史的全过程并进行创造性地运用；它高度重视历史人物的历史作用，给人物传记应有的地位。这部巨将错综复杂的中国历史融于一体，体现了当代中国通史研究的最新成果。