论“白文”

民族字是民族化的一大特色，白族有没有自己的民族字？可以肯定地回答：有！白族既有语言、也有字。然而，在对外交往中，有的持有怀疑，有的干脆说“没有”，这到底是怎么一回事？本就这个问题，从一般的字常识、白的历史记载、白的物古籍、白的字样式，白的应用等方面作了论述。     

印章边框界格有讲究

边框,也叫印边、边缘,是印面上四周环绕印文的边栏。边框的种类较多,从颜色上分,有朱边、白边;从形体上分,有粗边、细边;     

《松下对弈图》真赝辨析

《松下对弈图》（图1）立轴,水墨纸本。款识：徵明。钤印：文徵明印（白文）、衡山（朱文）。还钤有数枚鉴藏印：“志权鉴定”（半朱文半白文）、“在处有神物护持”（朱文）、“得者须爱护”（朱文）、“郭志权宛楼藏”（朱文）、“秦川张蓉镜鉴定真迹”（朱文）、“蓉镜珍藏”（朱文）。录文：“地僻山深可避贤,苍松郁郁锁寒烟。棋枰最是消闲事,一局输赢日似年。”这是2007年12月北京某大型拍卖公司“2007年秋季艺术品拍卖会·中国古代绘画专场”的一件拍品,原估价260万～360万元,以436．8万元拍出。     

借助“白文诵读法”提高文言文阅读能力

文言“白文”指的是没有断句、没有注释的文言文正文。“诵读”指的是心、眼、口、耳并用的出声朗读，是带有思考性的朗读，其主要表现为：能边开口朗读边理解大概意思，想象语言文字所描绘的情境，体会语言文字所蕴含的感情，并涵咏其中的魅力。     

“如皋印派”的代表——童昌龄

称童昌龄为如皋印派领军人物之一恰如其分。他与黄经、许容同受邵潜先辈的指点和熏陶,并以出色的成就和在当时艺术界的影响,成为早期如皋派的代表人物。     

略论文化多样性保护与双语教育——基于白族新创文字应用情况的调查研究

文化多样性对人类就像生物多样性对维持生态平衡那样必不可少,文化多样性保护需要采用少数民族文字和汉语方言开展双语教育。我国在利用双语教育保护文化多样性方面取得了积极成效,但在进一步发展双语教育以保护文化多样性方面依然存在观念障碍。所以,需要进一步转变观念,尤其要关照儿童视角、增强文化自信、着眼人人成长、平衡城乡文化,以便更好地开展双语教育,更好地提高人们的文化保护能力、文化创新能力和跨文化交流能力,从而不断增强我国的文化软实力,并为人类文化多样性保护做出新的贡献。     

档案记载:宁愿饿死拒不劝降的英雄母亲——白文冠

提起民族抗日英雄马本斋与他的冀中回民支队．实乃无人不知、无人不晓。他的母亲白文冠,更是令人敬仰的巾帼英雄。朱德总司令曾为他们母子挽联“壮志难移,汉回各族模范：大节不死,母子两代英雄”。1959年．八一电影制片厂摄制的影片《回民支队》曾轰动大江南北．其中“马母面对敌人的威逼利诱．誓死不劝降．绝食殉国”的情节着实让人感动。     

沈钦韩批校秀野草堂本《昌黎先生诗集注》

秀野草堂本《昌黎先生诗集注》11卷为顾嗣立采择魏仲举本、王伯大本及东雅堂本等诸家笺注,参以己见删补而成,刊于康熙三十八年(1699年)。顾嗣立(1669～1722年)字侠君(图1),人称闾丘先生,江苏长洲人氏。康熙三十八年举人,四十四年被召至京师,五十一年中进士,五十三年荐入武英殿,纂辑鸟兽虫鱼广义,传世有《秀野集》《闾丘集》《侍林韶濩》等。     

白文忠教授简介

白文忠,男,汉族,1956年2月出生,河北鹿泉人。1982年2月,获河北师范大学理学学士学位;1987年7月,获河北医科大学理学硕士学位;2001年10月,获日本大阪大学人体科学博士学位。曾在河北师范大学任教,现为河北体育学院运动人体科学系教授、运动人体科学学科带头人、河北师范大学硕士生导师。同时兼任河北省解剖学会理事、中国生理学会会员、中国解剖学会会员、日本神经科学学会会员。