青龙．朱雀．白虎．玄武与方位

人们在读书看报和游览名胜古迹时常可以看到“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”这些名称,但很少有人知道它们与方位有密切的关系。在我国古代神话传说中,青龙为东方之神,代表着东方。如位于东海之滨的历史名镇青龙镇。此外,还有青龙塔、青龙河、青龙港中的“青龙”都指东方,表明此塔、河、港所处位置。朱雀被尊为南方之神,代表着南方。我国众多的古城南门均以朱雀命名。如金陵的朱雀门、朱雀桥,长安城内的朱雀门等都是名胜。     

送白虎迎朱雀——大战朱雀攻略解析（上）

战败白虎．又迎朱雀。赛尔号四大神兽之一的朱雀菲尼克斯终于出现了。作为四大神善的压轴精灵,朱雀菲尼克斯同样成为了赛尔们最想获得的精灵。正是出于此。西野将在接下来的几期中为淀粉们带来赛尔号神朱雀的详细攻略,希望淀粉们一如既往地支持西野哦。     

作家阿迪加捧得第40届布克奖

印度作家阿拉温德·阿迪加凭借处女作《白虎》获得本年度布克奖。在评委眼里，阿拉温德·阿迪加“承担着一项特别使命——他让读者关注一位英雄．但他同时是个十足的混蛋”。《白虎》通过对一位反英雄人物、一位穷苦人力车夫的儿子通过欺骗、背叛和小聪明，挤入班加罗尔商界的描写，尖锐地直视经济奇迹中的印度社会，关注了“重要的社会现买：穷人和富人间的鸿沟”。     

男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂

豹子头林冲,是《水浒传》中形象最丰满的、最为大众所熟知的人物之一。清朝著名评论家金圣叹评价他说：林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。著名作家聂绀弩为之赋诗“男儿脸刻黄金印,一笑身轻白虎堂”。那么,在《水浒》一传中,林冲到底是一个怎样的人物呢？今天我们就走进这部名著,看豹子头--林冲具有怎样的形象。     

白虎之咒 预言中的少女(七、八)

前情提要:阿岚为了维持体力必须去狩猎了,在季山的帮助下,终于制服了矫捷的羚羊。狩猎那残忍的过程被凯西看到,凯西做了一场噩梦。凯西和阿岚临行时,季山仍然不愿意与他们一同上路,但他送给凯西自己的护身符,希望能给凯西带来好运。告别季山,凯西和阿岚来到了卡当先生的营地。     

白虎观会议和《白虎议奏》、《白虎通义》之关系考

白虎观会议在东汉政治史、思想史、经学史上占有重要位置.本文通过对有关史料详加辨析,发现白虎观会议并非只有一次,而是在明帝永平元年和章帝建初四年各召开过一次;永平元年会议后诸儒据《谷梁传》著《白虎通义》,建初四年会议后则编撰《白虎议奏》.后人误将二者混为一谈.     

匾额（上）

匾额,又称匾、牌匾,是悬挂或镶嵌于建筑物醒目处的题字牌（TP15—7,图1）。材质以木、石为主,形状以长方形居多,有横式匾、竖式匾,以及册叶蕊、折扇匾、手卷匾、贝叶匾等,为我国传统文化载体。它源于何时,尚无准确的历史记载,一般认为汉初萧何题写的“苍龙”、“白虎”是最早出现的两块匾额,距今已有2200多年的历史。     

“白虎为害”、“夷人射虎”新议

“白虎为害”不仅反映了秦对巴蜀地区的经略与管理，也深刻体现了秦对巴蜀之民的民族政策。它不仅是巴人对秦国统治的一次大起义，也有巴人复国运动的倾向。白虎被射杀导致的四个结果说明“白虎为害”事件对巴人、土家族风俗的深刻影响，它导致巴人分裂，并在某种程度上改变了巴人发展的历史进程。     

从小说《白虎关》和《凿空》看西部农民的荒原体验

西部小说《白虎关》和《凿空》描写了在中国社会全面转型之际,在以工业化、城市化和商业化为表征的现代化的进逼之下,西部农民现实利益遭受到的损害：他们在乡村世界中的主体性日渐弱化,由此滋生了生存焦虑,并逐渐流露出失去现实家园和精神家园的荒原体验。     

乳癌生活现状透视——《白虎郢都》主旨解读

徐春林写作《白虎郢都》就是要告诉我们郢都的白虎不是舒一晴不是黄晓妮,而是功利至上享乐至上欲望至上导致的价值观病变、道德沉沦、人性沦丧的社会隐痰.《白虎郢都》与《废都》与《拯救乳房》最大的不同是它不以单纯赤裸写“性”为卖点和以疗救生理的乳癌为出发点,而是以揭露当下现实社会的隐疾为立足点.有道德感和社会良知的年轻作家用心血酿造“郢都社会”,无情暴露社会的变态,目的就是拯救现实社会的道德和良知.掩藏和暴露在我们身理和心理的“隐痰”,终将根除.拯救乳房是拯救女性,更是拯救我们的母亲.