武当道医避瘟防疫药方

古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老     

夏秋警惕嗜盐菌食物中毒

嗜盐菌引起的食物中毒在细菌性食物中毒中较为常见,全年都有发生,但一般以7-9月份发生最多。 嗜盐茵通常多依附在海生动植物的体表,对温度适应面较宽,15-40℃都能繁殖,而以37℃为最适宜。冬季时沉于海底越冬,随着水温的上升(如30℃以上时),逐渐上浮,在营养适宜时,只要10     

运动中的酸碱平衡与碱盐摄入

采用文献资料法对人体酸碱平衡机制进行分析研究,并对碱盐摄入与对运动员成绩的影响进行了探讨,结果认为适当碱盐摄入对提高运动成绩有帮助.     

浅论英雄崇拜对体育文化的影响

英雄和英雄崇拜是人类历史长河中一个经久不衰的话题 ,它从人类诞生的那天起就伴随着人类的发展而不断地发展变化。英雄的强大力量对人类的发展起着推波助澜的作用 ,当然这不是说英雄史观的再现 ,而是说英雄的存在能使人们有了自己的航线 ,不停地把整个社会推向前进 ,使人类社会更加有组织地发展。随着人类的发展 ,英雄崇拜的类型和方式也在不停地发生变化 ,在对人类影响巨大的体育领域出现了体育明星崇拜现象 ,体育明星也是体育界的英雄 ,对体育明星的崇拜使得体育人才辈出 ,尤其是竞技体育领域不断演绎着一部精彩的进行曲。以对体育英雄的崇拜现象为出发点 ,阐述它对体育文化的影响 ,以及如何利用这种现象促进体育事业的发展。     

汉语语词中的龙崇拜

一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…     

奥林波斯宗教与古代奥运会的产生

古希腊奥运会虽然已于公元393年衰亡了，但是那段灿烂的体育文化放射出来的光辉却永远不会熄灭。今天，我们对古奥运会的产生从各个角度去审视，进行深入探讨是很有必要的，这对进一步弘扬奥运精神仍有现实意义。     

复分解反应导学

复分解反应是初中四大基本反应之一，也是《酸碱盐》一章的重点。如何突破这一重点，学好复分解反应现导学如下，供同学们学习时参考。     

我们究竟怎么对待经典？——从俄译圣经引起的风波谈开去

我们究竟怎样对待经典?这是一个似乎已经弄明白了的问题。对此，许多人会毫不犹豫地回答说：既要认真学习，又不能盲目崇拜；要以实践为检验真理的标准，坚持经典作中为实践检验为真的内容，舍弃其中为实践检验为错或过时的部分。在当今中     

哪吒与水崇拜

哪吒，是中国和世界华人圈中家喻户晓的神话人物，在祖国大陆和台湾省、港澳地区以及东南亚一带都有众多的信仰和崇拜。人们尊崇这位少年神圣，除了他疾恶如仇、除暴安良的善举，体现了中华民族优秀的传统美德，符合了广大群众的心愿这一社会因素外，从人科学的角度考察，应当认为，这还同人类久远的水崇拜有着密切的关系。