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1.
王学进 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2020,(1):53-55
用写作任务群的方式冲破传统习作教学“为写而写”的樊篱,以真实问题的解决为起点来设计写作大任务,以系列化的项目完成为要点来涵养学生的写作关键能力,以交互式的人际交往为落点来彰显写作的题中之意,是积极探索“需要”导向的写作任务群建设的新举措。 相似文献
2.
3.
朱维德 《衡阳师范学院学报》1990,(1)
本文首先依据古今字书及有关同源词材料,考定“幸”字本义实为“刚直”,并非“吉而免凶”;进而揭示“幸”字尚有“径直”、“一直”以及“正”、“真”、“定”等一系列近引申义,并据此订正现代释词专书。古文今注中,由于未明“幸”字这类历来用义而导致的一些误解。 相似文献
4.
张岚 《河北工程技术职业学院学报》2004,6(2):48-49
仿真对于科研、设计和教育等方面都是极为有用的,因为在原型上进行实验,往往很昂贵、费时,有时很危险,甚至不可能。事实上,仿真已成为科技研究中的一种重要的方法。 相似文献
5.
巽为风。八卦中巽卦符号的产生,是古人在生产实践中,看到大雨来临之前,往往先有大风刮来,就在这山雨欲来风满楼的时候,天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚,云下又有着一股接一股的风在吹动,于是用“=”代表一层又一层的乌云.而以“--”代表那云层下一股又一股的风, 相似文献
6.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。 相似文献
7.
8.
当前我国城市社区体育特点分析 总被引:14,自引:1,他引:13
庞敏 《北京体育大学学报》2004,27(9):1169-1170
对北京、上海等6省市城市社区体育的实地调查分析得出:当前我国城市社区体育具有组织形式基层化,参与主体老年为主,组织管理居民自治与行政主导相结合,活动时间晨练1~2 h最多,活动内容文体一体化,活动场所非正规化,社区体育与单位体育相互交织等特点. 相似文献
9.
吴坚 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):25-28
语义悖论是无论假设其真还是假设其假都不能成立的命题,就此意义而言,可称之为“不真不假命题”。除了具有悖论性质的“不真不假命题”,还存在着具有半悖论性质的“不真命题”和“不假命题”。对于不真命题和不假命题,应该采取与对不真不假命题同样的态度。语言层次论能消除不真不假命题那样的语义悖论,同样也能消除不真命题和不假命题那样的半语义悖论。 相似文献
10.
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:中国内家武学传统功夫,可谓源远流长,博大而精深。古圣先贤法天则地,求诸人身,天地人合一,集修身、养生、技击于一体,而成中华武学:内家武学一道,法融三教,理通百家,是称国术.乃为传统文化之一端也。 相似文献