对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

大学生写作知行不一的原因探析及对策

经调查发现 ,大学生写作能力存在着严重的知行不一的矛盾。产生这种矛盾的原因有主客观两个方面 ,应试教育、社会对人才评价的非理性倾向、学生自身意志力的薄弱、写作教学存在的诸多问题是其主要原因。解决这一矛盾的关键在于 :更新我们的写作教学观念 ;创新我们的教学方法 ;强化写作教师的主导意识和综合素质。     

透视“知行脱节”探索德育新思路

“道德准则，只有当他们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候，只有当他们变成学生独立的信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”知行统一，情意结合是品德的理想境界。然而，在道德教育中，道德认知水平与行为表现的脱节是学生思想品德形成过程中常见的一种表现，也是学校德育长期普遍存在的一个老大难问题。据一项调查显示，９０％以上的学生都认为在公共汽车上要给老弱病残者让座，但实际这样做的只有４０％左右。１００％的大、中、小学生都懂得红绿灯的交通法规和意义，但能自觉遵守这一法规的学生平均只占５９％，且呈现随年…     

中国哲学中知行观的争论和演变

章通过分析不同历史时期人们对知行问题的探索和争鸣，透视了中国哲学家对这一问题的深邃思考。阐述了对知行问题的争论经历了从模糊到清晰、从混沌到科学这样一个复杂的历史演变过程。     

浅谈价值本体的思考方式

主客二分式，从主客两体的属性或关系出发，只能揭示出价值所具有的单方面的“实体质”或“关系质”；实践的把握方式，虽然由于它以扬弃的形式将前的合理因素整合在自身之内，真正实现了唯物的、辨证的、历史的诸观点在价值本体论上的统一，从而集中表征了价值作为系统存在与动态演进的实践性本质，但它并不是完备的，更不是唯一的思考方式；主客融合式，将价值本体与人之本体、理性的实践与非理性的体验契合起来，从而为新世纪的价值本体的研究将开辟一个新方向。     

知行统一观在篮球比赛中的运用研究

以全国航空管理系统篮球赛14个队的知行能力获胜率为研究对象，运用问卷调查等方法，对知行统一观在篮球比赛中的运用情况进行研究。结果显示：比赛是知行能力的竞争，知行统一是通变的基础；比赛中知的核心是知已知彼的认识过程，行的原则是避实击虚的实践过程。     

论毛泽东的知行统一观

“知行统一观”是毛泽东辩证唯物论的认识理论。知行的辩证统一就是认识和实践的统一,其基础是实践;知行统一的辩证发展过程是“基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论”,知和行统一的过程是辩证的、发展的,也是具体的、历史的。知行具体的历史的统一过程,也就是在实践中认识真理、检验真理和发展真理的过程。     

让爱国主义教育在班级生根、开花——谈班主任如何在班级开展爱国主义教育

正爱国主义教育是班级德育的主旋律。在班级德育工作中,班主任必须把爱国主义教育放在十分突出的位置。一、充分利用当地有教育意义的场所和资源进行爱国主义教育作为班主任,我们应该针对班级学生实际,结合本地特点,充分利用本地区革命烈士、爱国志士以及体现爱国主义精神的足迹、事例等对学生进行爱国主义教育,使学生有一种切近感,易于入心入脑。二、以活动为载体,培养学生的爱国主义情感     

政治教学情感教育谈

多年来，中学政治课教学处在教师难教、学生厌学、知行脱节、教学效果难尽人意的尴尬局面，笔者认为大致原因有以下几点：     

论张世英的哲学—伦理观

张世英"万物一体,民胞物与"的哲学-伦理观,主要包括以下几个方面的内容:哲学是追求人与万物一体的境界之学;以"主客二分"和"天人合一"作为人与世界的两种关系;基于真善美统一于万物一体,强调要把道德意识建立在万物一体的本体论基础之上;倡导哲学家应按自己的哲学信念生活,提出要以希望哲学来代替猫头鹰哲学,是一种综合了中西哲学史的积极成果,并对时代的挑战做出了创造性回应的哲学-伦理观。