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1.
陈伟 《中华武术(研究)》2021,(1):119-121
文化功能也就是"出之于人,归之于人",江口土家族"金钱杆"起于秦末时期的西楚霸王,形于族人生产生活实践中。经过研究发现,"金钱杆"是具有彰显土家族文化的独特符号、"常"与"非常"之间转换的独特节点、教化孩童的重要载体以及增强体质的独特途径的少数民族传统体育活动。本研究主要探求"金钱杆"发展逻辑,旨在为"金钱杆"的传承和发展提供有益的指导。 相似文献
2.
创新素质教育是信息素质教育的发展与延伸,是时代发展和教育改革背景下对信息素质教育提出的更高层次的要求。文章在简要分析信息素质教育和创新素质教育内涵的基础上,探讨了创新素质教育背景下高校图书馆的角色定位和功能提升,并提出了相应的发展策略。 相似文献
3.
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要遗存,是培养学生综合素养的优质教育资源。北京皮影具有鲜明的北京文化特征和丰富的文化内涵,它在培养学生综合素养过程中,能够发挥出独特的教育功能。 相似文献
4.
《江苏经贸职业技术学院学报》2019,(4)
本文以2004—2014年因财务报告虚假而被证监会处罚的独立董事所兼职上市公司为对象,分别以修正的Jones模型和修正的DD模型估计的异常应计绝对值作为盈余质量的衡量指标,考察证监会对独立董事的行政处罚是否具有信号功能和威慑作用。研究发现:在受处罚前,独立董事所兼职公司的异常应计显著高于其他公司,说明处罚具有信号功能;在处罚后,独立董事所兼职公司的异常应计较处罚前有所下降,但不显著;而在处罚后改聘未受罚独立董事的公司的异常应计显著低于处罚前,说明处罚对其他独立董事具有一定的威慑和教育作用。 相似文献
5.
《新闻界》2020,(5):80-90
本文将社交媒体视为媒介基础设施,以微信API(应用程序/编程接口)的开放与使用项目为经验个案,探索社交媒体研究的媒介物质性路径。研究发现,数字媒介语境中的社交媒体具有平台化与层叠化特征。一方面,微信经由API所进行的媒介物质性实践,实现自身在互联网空间中的边界扩张,异质性主体(普通用户、第三方应用商、互联网巨头以及硬件设备与软件程序等)围绕微信API的接入、使用以及竞争形成了一个层叠化的传播实践场域;另一方面,微信通过API接入标准的定义,结合行业规范与政策规制等方面形塑了结构化的平台关系生态。平台化的运作逻辑时常会与微信的媒介基础设施属性发生价值层面的冲突,当平台的边界扩张受阻或者遭遇竞争时,微信往往会以强化接入标准、纠错补漏以及商业协商等方式处理自身与多元主体之间的复杂关系。文章认为,将平台与基础设施等概念引入国内的社交媒体研究,有助于拓宽或者转变社交媒体研究的理论面向,从而在一定程度上跳脱主流传播研究将社交媒体定义和理解为内容生产与关系建构的技术媒介的思维定势。 相似文献
6.
7.
随着全国范围内抗击新冠肺炎疫情工作的不断深化,我们对后疫情时代传播格局的展望也有了一种紧迫感。从整个信息传播格局来说,疫情期间人们可以显著感受到的一个变化,就是以微博为代表的公共社交平台发挥了不可替代的作用。 相似文献
8.
9.
10.
讨论式作为一种教学方式,已成为各种教学模式中不可或缺的环节.但在实际课堂教学实践中,常常出现一些"为讨论而讨论"的形式化现象:例如,追求课常讨论表面的热闹,学生的智力却没有足够地参与;学生仍沿着教师的思维轨道而思考,而不是学生独特的思维结果;只让个别优生表现一下,多数学生仍处于被动地位;将讨论的最后结果局限于一个标准答案、取得共识等.所有这些现象都表明教师对讨论式的教学功能缺乏深刻而本质的理解.因此,有必要充分认识讨论式的教学功能,以充分发挥其作为一种新的教育理念、新的人才培养模式在素质教育中的重要作用. 相似文献