报刊差错危害界定成因及对策

汉语和汉字,是我们祖宗留下的国宝,它的一捺一撇,一竖一横,都是不断演绎,经历千锤百炼形成的。每一个中国人,特别是从事文字工作的人都应该认真学习,规范应用。但令人遗憾的是有些报刊差错不断,错谬流传,不能不引起我们的高度重视。差错的危害     

“祖宗”原本不是人

提起“祖宗”这个词,我们每个人再熟悉不过了,而且都知道它指称的是人,指我们的久远的祖先、先人。所以,看了这个题目,很多人可能会想,这不是在骂我们的祖先吗？还有人可能会想,这大概是谈达尔文关于由猿到人的进化论的吧？这些猜想都不对。之所以会有这些猜想,是因为很多人其实并不知道,“祖宗”当初并不指称人;换言之,“祖宗”原本并不是人。     

老北京的“八庙”

"庙"是古代供奉神佛、历史名人或祖宗神位的地方。北京的"九坛八庙"中"八庙"指的是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙、历代帝王庙。太庙。中国古代的礼制思想中有一个重要内容是崇敬祖先,倡导孝道。左祖右社就体现了这些观念。所谓"左     

祖宗崇拜与闽南文化外播

祖宗崇拜既是观念,也是一种行为。作为由血缘关系引发的崇拜,它并非闽南人所独有,而闽南人表现得尤为突出。闽南人浓烈的祖宗崇拜,随着历史上大批闽南人外迁而在异地广泛传承,促进了闽南文化的外播,产生了深远的影响。     

[亻革]家：“第57个民族”的身份追索

祭祖师在祖鼓前缓缓吟唱着部族的历史,史诗里的英雄不会想到。他的子孙后裔会因为民族身份而惶惑多年。这些大山里的儿女,身着祖宗流传下来的“盛装”,等待着自己民族称谓恢复的一天     

寺与庙的区别

我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙。由于庙是人们最尊敬的所在,故后来将皇帝的宫殿称为庙堂或庙廊,皇帝与大臣的对策也被褒称为庙算或庙仪。皇帝死后追赠的谥号便也称为庙号。哪些人死后可以入庙呢?先秦之后规定,凡有功于国的,死后方可入庙,享受人们祭祀礼拜。     

决而不绝——读毕飞宇《祖宗》

祖宗是权力的象征。太祖母——爷爷——父亲——我——我儿形成了层层的权力重压，这是历史的传统的杰作，从来如此。一代又一代后人幻想并谋划篡夺前辈人的权力，也许会取得成功，而篡权自己，也就相应变成下一代人的权力象征。历史的流淌就这样轮转重复，悄无声息，绵亘悠长。     

小祖宗

我在村子里狂奔，太奶奶在后面担心地追。“别跑了，我的小祖宗!”我只是回头一笑，如一阵风般随心所欲地扫过村里的每一条小巷。     

姓的尴尬

五代十国时期,后晋一“敬”姓大臣因避皇帝石敬瑭的名讳,被迫将姓去“攵”改为“苟”.一千多年后,某地几百名“苟”姓后人不堪祖宗改姓所累,改回“敬”姓. 宁可不上户口,也不让孩儿姓苟 “宁可不给孩儿上户口,也不能让他姓苟.”早在妻子准备怀孕时,河南郑州市民苟先生就决定要给孩子改姓,甚至一度撂下了上边那句狠话. 苟先生从上幼儿园起,就被老师、小朋友们起了“汪汪”等各种外号.因为这,不管父亲怎么打骂,他都不愿意去上学.