祝允明的书法艺术

祝允明(1460—1526年)字希哲，明代书法家，长州(今江苏苏州)人。与文征明、唐寅、徐祯卿称吴中四才子。他的右手拇指旁天生长了一个小指，所以有号为枝山，又号为枝指生。他出身名门，父亲祝颢，官至山西左参政，外祖父徐有贞，官至大学士，封武功伯，能诗善书。岳父李应祯以善书授中书舍人。     

明代书画鉴识

我国古书画作伪,由来已久,早在晋唐时期就已出现。到了北宋,由于市场经济的发展,古玩市场供不应求,从而形成我国书画史上第一次作伪高潮。到了元代,由于社会经济的衰退,书画作伪曾一度呈下降的趋势,但作伪之风并未停止,保留至今的伪作还不少,尤其是钱选、赵孟頫、黄公望、倪瓒等大名家,有关他们的伪作还是很多的。     

艺术珍品 永世传承——孙大光捐赠安徽省博物馆明清书画作品赏(四)

文徵明、祝允明、董其昌《合诗楷书行书》扇金笺本明代书法,以小楷和行草书成就最大,其中文徵明、祝允明是最具代表性的书家之一。此件三首合诗书扇中第一首为文徵明小楷,落款"长洲文徵明",并钤印。长洲,古为吴县,即今苏州市。文徵明(1470-1559年)是明代吴门派著名书画家,他一生治学严谨,文学修养较高,其书法     

“中国古代书画”专题展

展览以时间为主线,用52件珍稀名作分3个单元系统展示了宋元以降中国书画的发展脉络,时间跨度,从魏晋残纸、隋唐写经到宋元名家、明清流派。其中,绘画方面既有宋人《辋川图卷》《果熟来禽图团扇面》,也有元人任仁发所绘《饮饲图卷》,以及“四王”“四僧”“金陵画派”“扬州画派”“海上画派”等不同流派的精品力作,而且前所未有地将《辋川图卷》和《饮饲图卷》等宋元真迹全部打开展出。书法方面则有赵构《草书七言绝句团扇面》、赵孟頫《行书致张景亮信札册》、祝允明《草书七绝三首诗卷》,以及文徵明、董其昌、王铎、傅山等诸多名家作品,其中《草书谢昌元座右辞卷》为目前仅见的南宋名臣文天祥3件传世墨迹之一。     

祝允明书法作品之文献学辨伪九例

祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。文徽明说：“余尝谓书法不同，有如人面。希哲(祝允明)独不然，晋、唐则晋、唐，宋、元则宋、元矣。彼其资力俱深，故能得心应手”。或许由于祝允明书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的鉴别工作带来诸多难点。     

风流奇才唐伯虎

晚明著名书画家董其昌借用佛教禅宗理念提出了中国山水画史上著名的"南北宗"论,此后画家皆遵循此道,或南或北,泾渭分明,少有贯通者。然而先于董其昌,吴门唐寅已是一位贯通南北宗,花鸟人物书法无一不精的全才画家了。笔耕砚田花月相伴唐寅(1470~1524年)(图1),字伯虎,更字子畏,出生于苏州阊门皋桥小商人家庭,赋性豪侠,年轻时放浪不羁。后经友人祝允明之     

趣说数字诗

<正>明代文学家、书画家祝允明自幼聪慧过人,他在念私塾时是学长(相当于现在的班长)。一次,教书先生布置学生们背邵雍的《乡村》(这是一首著名的数字诗),全诗是:一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。然后就去找棋友赌棋去了。没想到,先生这一去两三天都没回来,作为学长的小祝允明去先生的棋友处找先生,没有找到。他从先生的棋友口里得知,他们的先生这几天每日都要来赌四五盘棋,共赢了六七两银     

明弘治、正德时期吴中文学思想的新变

在明代弘治、正德时期的学思想新变中，吴中作家表现尤其突出。他们之中，有追求个性自由，如史鉴、桑悦、祝允明、唐寅等，也有受北方诗人复古风气影响而追求格调，如徐祯卿、黄省曾、陆深等。追求个性自由得益于吴中独特的地域化，表现出明显的求适意、重真情的倾向，同时也受限于地域环境，未能立即产生广泛影响；受北学影响能突破地域化之局限，调剂南北风，产生了较大影响，并将重内心感受的倾向引入诗复古思潮，促进了学复古理论的发展。     

论词场才子之曲与明中叶散曲之复兴

明中叶散曲的复兴,并非如诸论家所言是康海、王九思等北派曲家在前,而是陈铎、王磐、唐寅等南派曲家在前,正是这些词场才子在成化、弘治年间的散曲创作最先促进了明中叶散曲的复兴。他们的散曲作品多属词场应歌之曲,内容以闺情与艳情为主,市井气息较浓,在很大程度上属于青楼文学。词场才子之曲之所以在成、弘时期的江南一带兴起,与时代思潮的变化和竞逐繁华奢靡的社会风气有密切关系。