苏东坡与砚

兼文学家、书画家于一身的苏东坡“平生字画为业，砚为田”。他一生访砚、藏砚、刻砚、赏砚，乐之终身不厌。他多方藏砚，宝有许多砚台精品；他好铭砚，平生所作砚铭近三十首，几占其全部铭文的一半；他所用砚，多流传人间，为世人所珍藏。东坡翰墨一生，还为后人留下了诸多关于砚的艺林佳话。东坡于砚，或游心寓意，或托砚咏志，或劝勉讽喻，实在是东坡潇洒性情、旷达人生的一个写照。     

汉砚品类综述

汉砚品类繁多,形状以圆形和长方形居多,且多附有研子。本文将考古发现的汉砚按照平面形状分为三类,从而归纳出各类砚式的演变规律。汉砚造型奇特,材质丰富,集工艺美术于一体。砚在汉代由多种研磨功能逐渐向书写专用蜕变,完成了它由研磨器到书写用砚的过渡。     

蓝瑛、徐泰合绘《浴砚图》

蓝瑛、徐泰合作《浴砚图》,纸本,设色,画芯纵143厘米,横45厘米。画中立一仕女作浴砚状,有桌、凳、浴盆及架,桌上小摆件相缀,右绘蕉叶、怪石。现藏于天津博物馆。     

两方国礼歙砚

黄山市砚雕家郑寒先生雕刻的一方黄山胜迹印痕砚，被选作李鹏总理赠送给日本明仁天皇的国礼；另一方歙砚中国龙砚，被选中作为胡锦涛主席赠送给法国总统希拉克的国礼，创造出“两件国礼出自同一位砚雕家之手”的奇迹。     

汉神兽镜、画像镜中西王母的演变

西王母是我国古代一位著名的神祗，先秦和有关西王母的传说即广为流布。到了神仙信仰与羽化升仙说炽盛的汉代，这个神话传说随着汉人宗教信仰，思维方式的变化而发生了极其复杂的演变。     

浅析文人砚

文人砚,发于宋,兴于明清。宋代重文轻武,文人的社会地位在朝野内外有了很大提升。他们不仅在庙堂之上参与国家的经济、政治决策,更在民间将其高雅志趣融入文化、艺术之中,这尤其表现在绘画方面,从而确立了“文人画”体系。作为这些文人的案上之砚,自然也独具文人之品格,追求之境界,使其具有“得之象外”的人文精神。要理解和认识文人砚,就首先要认识文人书画所推崇的审美价值观。讲究品格,追求意境,超凡脱俗。这与艺术人的修养、气质、内涵是密不可分的。一方砚的设计构思,依据石形、石色、石品随感而创作,直抒胸臆,从而达到“心景相融,砚人合一”之和谐意境。     

神兽DNA 给力芬

“GRIFFIN”,狮鹫——希膳神话中一种鹰头狮身有翅的神兽。在有文字记载之前,狮鹫就已经出现在老人讲述的传奇故事当中,它是大自然非凡魔法造就的生灵。     

辽砚的历史与传承

以辽宁本溪出产的桥头石制作砚台始于明代,清代本溪桥头石和产于吉林的松花石统称为松花石,所制砚台皆称为松花石砚,当时在宫廷盛行一时,用于宫廷使用、赏玩和赏赐大臣。现北京故宫博物院和台北故宫博物院有大量遗存。民国时期松花石砚因参加西湖博览会而定名辽砚。当今辽砚有了众多美术大师的传承,得到了更好的传承和发展。     

秦汉魏晋南北朝时期的制砚业

秦汉时期,砚的形制逐渐规范化。至东汉,砚逐渐从有研磨石发展到无研磨石,并且以圆形、方形为基本形制。魏晋南北朝时期,砚的形制趋于定型化,式样不断艺术化,种类进一步增多,制作更加精巧,分布日益广泛。     

辽砚与松花石砚渊源探究

有人说辽砚和松花石砚是两个独立的砚种;也有人说辽砚和松花石砚在本溪共存在、同发展,并行不悖;还有人说辽砚和松花石砚同源同种,辽砚流行于民间,松花石砚出生于宫廷,松花石砚比辽砚身价高;还有一种传说,辽砚是辽代的砚距今有千年的历史,本文归纳总结了辽砚和松花石砚的渊源。