武当道医避瘟防疫药方

古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老     

关于《致胡海牙先生书》的几点说明（二）

丹道法诀层层保密确实不假，但说到各门派墨守成规，却未必。胡孚琛先生自己就没有墨守成规。况其他门派传人中的佼佼者，也有不少在努力地发展他们的学术，将他们的学术向科学化研究靠拢，将他们的方法进行科学化论证，使之更适应时代的发展与当前的实际情况。如果仅靠创立新门     

漫谈武当内家武学（下）

古圣先贤以时间与智慧，凝筑神圣之武学殿堂。仰之弥高，俯之弥深，叹为观止。古人终身浸润武学，水滴石穿，电光石火，寂然不动，感而遂通，真修实证，传世精真，多有建树。今人日为生计，心存功利，心浮气躁，深造为难，成器犹难。择法为难，择师犹难。实难窥古人之境界，更何论登堂入室。     

梅自强先生师承澄证

蒋门马先生近期发表了题为《梅自强是黄元吉第四代传人吗》(下称《传》文),署名为“静虚子”的作者也发表了题为《黄元吉绝学不可妄解——略评(颠倒之术)》(下称《评》文),文中不乏质疑之词。针对此,笔者愿就自己所知予以澄证。     

百花成蜜姹紫嫣红——株洲档案事业发展与改革纪实

湘东大地怀抱之中，秀丽的湘、渌、洣、水之滨，崛起了一座秀美的工业新城——株洲。几经风雨，它以工业重地、炎帝神农氏始祖陵寝地和中国南方交通枢纽而声名鹊起，响誉华夏。近几年来，它在长株潭经济圈中异常活跃、发展迅猛，成为潇湘大地的一朵奇葩。株洲兰台人伴随着城市的脚步一并跨越，一起腾飞，新世纪里，档案工作更是一跃千里。市档案局（馆）被评为2002—2003年度湖南省档案目标管理先进单位，2004年全省档案系统目标管理排名第二；被评为2005年全省档案科研工作先进单位，全省档案系统“四五”普法先进单位；     

古老神奇的神农架——华中第一峰掠影

神农架林区地处鄂西北边陲，北顾武当，南镇三峡，西望陕渝，东瞰荆襄。据传是华夏始祖炎帝神农氏搭架采药、疗民疾矢的地方．她位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山余脉东段组成中高山地貌，山势高大，群峰竞秀，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰.     

顺序清晰 照应严密——《南州六月荔枝丹》的说明特色

《南州六月荔枝丹》要说明的内容很多，但作者条分缕析，娓娓道来，既有很强的逻辑性，又有清新诱人的诗意，值得我们借鉴。     

传说·文献·考古——炎帝神农文化研究的新维度与新高度

炎帝神农文化是中国上古史和文明起源研究的重要内容,多年来,这一课题持续不断深入,并取得了丰硕的研究成果。《炎帝神农文化读本》即是近年来全面系统研究炎帝神农文化的又一力作。面对纷繁交错的神话与传说,该书将考古最新发现与历史文献、民间传说相结合,考证了炎帝神农文化的历史渊源,提出了"炎帝神农肇兴于南方""楚文化的根源可以追溯至炎帝"等观点。通过研析中华文化尊崇炎黄二帝思想发展的轨迹,尤其是考察炎黄文化与近代革命的关系,认为炎黄文化与中华文化根脉相通,并为构建中华民族共同的精神家园提供了坚实的理论基础。