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1.
祢衡的《鹦鹉赋》以一只被禁闭的鹦鹉来表达自己在世俗生活中所受到的羁绊以及对无拘无束的自由生活的无限向往之情,他所开创的这种笼中之鸟的哀鸣的赋体风格,是对以前鸟类赋的突破,同时也开启了以后大量的类似之作。因此,祢衡的《鹦鹉赋》在鸟类赋的发展史上具有里程碑般的意义。  相似文献   
2.
3.
4.
夏志清先生称祢衡"是那种‘垮掉的一代’的儒生",这与由祢衡的人生悲剧而得出的"戒骄戒躁""慎言慎行"之类的"现代启示"有相通之处。这一论断及相关"现代启示"对祢衡之狂的深意以及儒家的道统论缺乏"了解之同情",但同时亦渊源有自。综观历史评价,秉持与"家训体"或"通鉴体"相近的原则,对于祢衡其人其事,往往贬多于褒。而褒扬祢衡者,只要不是出于对曹操的成见,亦多立足于其反抗权贵、维护道统的立场。  相似文献   
5.
在社会动荡、战乱不断、民不聊生的东汉末年,当时一大批失意士大夫主张玄学,大兴"清谈"之风。祢衡作为其中一代表,更是酣畅淋漓,狂傲不羁,以一派超然出世的风姿展示了他的品格与才华。但他以悲剧的结局,结束了闪光的生命,只有二十六岁。他的悲剧是社会、性格和人为三个因素而致。他的悲剧留下几许悲怆,令人扼腕;留下若干痛惜,令人深思。  相似文献   
6.
曾无富贵娱杨恽,偏有文章杀祢衡。长啸一声归去矣,世间竖子竟成名。这是柳亚子在家乡黎里为躲避蒋介石部下的搜捕,藏匿在复壁中口占的《绝命词》。诗中用了几个典故,贴切地表达了他同蒋介石之间的恩怨。杨恽是司马迁的外孙,因功封中郎将平通侯,后以过失免为  相似文献   
7.
读蒋元明同志的新作《怪味品书》,心有所感,曾口占七古一首:鲲鹏奋翼越沧溟,祢衡矫矫出风尘。文举德祖大小儿,盛世尤须有危言。一老友得知此事,对我说,诗嫌古奥,何不作点诠释?觉得言之有理,便展纸握笔,写此短文。  相似文献   
8.
王晓云 《课外阅读》2012,(12):28-29
"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之"。"一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见"。中国古代社会,人们十分重视交友之道,并把朋友作为"五伦"之一(五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系)。与今  相似文献   
9.
祢衡的悲哀     
徐珍 《高中生之友》2013,(12):14-15
祢衡(173—198年),亨正平,平原郡(今山东临邑)人(《山东通志》载祢衡为今乐陵人)。东汝末年名士,文学家。与孔融等人亲善。  相似文献   
10.
文不加点     
这个典故是形容人的才思敏捷,写文章一气呵成。祢衡是东汉有名的文学家,他恃才傲物,以言辞触犯了曹操。曹操很想杀了他,又怕招来害贤之名。便遣送荆州牧刘表,企图借刘表之手杀了祢衡。刘表也容不下他,又转送江夏太守黄祖。黄祖的儿子黄射特别敬重祢衡。  相似文献   
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