关于NDB-500码告警问题的浅析与思考

针对王斌导航台NDB-500设备存在的识别码告警的安全隐患,通过对原理的掌握理解,进行深入的分析,对告警情况提出简单易行的解决方法,并对此类告警的故障排除进行大胆的尝试推断。     

你的世界里,有朵朵白云飘

正one家里哥哥姐姐那么多,你最疼我。那年我把一整瓶蓝墨水打翻在床上,被子、床单、褥子无一幸免。你却没有骂我一句。姐姐在旁边偷偷撇嘴抱怨:"这要换作是我,肯定挨顿打。"我咯咯地笑着,你坐在一边洗床单,用沾满肥皂沫的手弹我的额头。我的笑声里满是骄傲和炫耀。你对我的疼爱和偏袒从不掩饰,我却不够懂你的心,不够温柔耐心地对待你,在我未曾长大的年岁里。我小学快毕业时,你开始每天     

陕北明代石窟功德主身份分析

在前后四次系统考察陕北石窟的基础上,以明代石窟碑记题刻资料为研究对象,着重分析明代石窟的功德主身份及修窟原因。陕北明代石窟功德主大体分家族、十方、军户、官员,他们参与修窟的原因很多,主要还是着眼于现世利益,为求福报而捐资施财修建石窟。     

《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》初探

敦煌藏经洞出土的《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》与《正统道藏》所收《太上慈悲九幽拔罪忏》部分内容相近,后者当即据前者改造、拼结,并增加天尊名等,杂凑而成。这一组道经的共同源头则是《佛说灌顶经》卷11、卷12。另外,《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》对后世道教仪式、经典、观念都产生了深远影响。     

我曾去过唐朝,听微风响

正在每一个夏天,我都会生出一种回到唐朝的渴望。这渴望,薄薄凉凉的,像抹在蛋糕上的蜜。在唐朝,他们隐居山林,屋子四周遍植芳竹。一推门就可以看见西岭含着千秋雪,在月光灿烂的夜晚听得见虫鸣,豆花妩媚的香味固执地侵入人们的梦境里。溪水潺潺流淌,就在离家不远的山坡上。我没有办法回到唐朝,也没有住在山林的福报,就只好在唐诗里避暑,把一本唐诗集置放在我那明式的案头,手抚案几上树木的花纹,耳朵里一条洞箫吹奏的河流淌过。唐诗,这是小时候     

海南农垦农场社区管理工作创新的探讨——以国营乐光农场为例

<正>近年来,海南省农垦总局在海南省委省政府的安排部署下,按照国务院《关于推进海南农垦管理体制改革的意见》提出的改革方向和总体要求,不断深化体制改革,其中剥离了橡胶主产业后的农场社区如何管理成为一个焦点问题。国营乐光农场顺应改革发展形势,因地制宜探索农场社区管理新模式,取得了良好的效果,受到了社会各界及广大职工群众的赞誉。笔者以该场为例进行探讨,以抛砖引玉。一、国营乐光农场基本情况     

看透人心的千古奇文——《心相篇》

正心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。     

“糊涂”教师成就“聪明”学生——《分段统计》教学案例分析与反思

正【案例背景】"聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。"这是郑板桥的名言。现在越来越多的人以"糊涂"作为行为处事的策略。数学家笛卡儿也说过:"不知道在适当的时候糊涂的人就是一个不清醒的人。"在教学中,我们教师往往有时太清醒了,丁是丁,卯是卯,什么事情都要弄个水落石出,褒贬分明,是非曲直。其实教师在课堂教学中偶尔"糊涂"一下也未尝不可。教师若能巧妙地装装糊涂,让学生置身于问题情境中,给学生展     

写给儿子的话

<正>儿子:听你妈妈说,寒假作业要求爸爸给你写个新年寄语。想一想,这可能是爸爸第一次这么认真地和你交流,书面的交流。春节一过,按旧历算,你就有虚7岁了,时间过得可真快。还记得你第一次和爸爸见面,还在襁褓中,是护士阿姨把你推过来的,旧的白床单上,还沾着一点血迹。没承想,一晃眼,你就7岁了。在你一岁多的时候,有一次爸爸一个人出差,在机场读到龙应台的《目送》:"所谓父     

一千两黄金的福报

有一个青年,二十岁的时候,就因为没有饭吃而饿死了。