论秀山花灯及其美育意义

秀山花灯是重庆秀山地区人民最重要的歌舞文化活动,是一种具有广泛群众性的民间歌舞艺术形式和略具雏型的戏剧表演形式,多姿多彩,极具特色。通过数百年的传承,秀山花灯在此地区一直深受广大人民群众的喜爱,具有广泛性、群众性、实用性等特点。因其浓郁的地方特色、丰富的演唱曲目、多样的表现形式和深厚的群众基础,秀山花灯具有特殊的审美教育意义。     

陆大钺同志赴秀山、酉阳、黔江、彭水、南川检查指导工作

5月28日至6月2日，重庆市档案局（馆）党组书记、局（馆）长陆大钺同志赴秀山、酉阳、黔江、彭水、南川等地，就档案馆功能建设、国家重点档案抢救等工作进行了检查指导，并就加强对档案工作的领导和投入与当地有关领导交换了意见。[第一段]     

秀山文化二题

秀山英杰文化浅识 秀山，满腹诗书，一肚子金碧辉煌深藏在苍翠如云的千树万树中．听秀山脚下出生的作家钟宽洪讲故事，说秀山是一位名叫秀姑的美丽女子变的，满山绿洇洇的树木，是美丽女子的发丝。     

玉溪明清进士(四)

周於礼,清乾隆十六年进士,峨山人。他是翰林院编修,官至大理寺少卿。其书法学苏东坡、米南宫,自成一家,笔力雄健,尤善行草,声闻海内,为评论家所称颂。清朝著名学者包世臣的《艺舟双辑》把他的书法推为"能品"。他精于书画鉴赏,富于收藏,米芾的名帖《研山铭》上就有他的鉴赏题跋。另外,苏州古典园林中存有四大法帖刻石,而其中的《听雨楼法帖》即为他取历朝著名书法家的墨     

文化生态视角下秀山花灯发展困境与对策研究

文章运用文献资料法、田野调查法,以文化生态理论为支撑,分析秀山花灯发展的困境,探寻秀山花灯发展的生态模式.研究结果表明:秀山花灯的发展受自然环境、经济条件、传承人才和外来文化的影响和制约.加强秀山花灯的生态环境保护,与生态旅游发展相结合,重视传承人才的培养,创造开放式的花灯文化生态系统,才是实现秀山花灯可持续发展的有效途径.     

烟雨江南油纸伞

梦回江南,氤氲玲珑,是一支低吟浅唱的琵琶曲,是一幅浓妆淡抹的水墨画,是一阕温婉绮丽的花间词……我应当怎样来形容江南？是撑着油纸伞走过雨巷的诗意？是空气中淡淡青草香味氤氲的清新？是青箬笠绿蓑衣的缥缈？还是秀山媚水中动人的音律？……江南的美岂是我贫乏的文字所能表现？一场雨,一番诗意;一把伞,     

新院子花灯音乐的历史与现状——秀山花灯流派构成调查之一

秀山兰桥新华村的[唢呐皮]不仅仅指一个曲牌名,而是由锣、鼓、唢呐等综合表演的打击乐。它的主要乐器有：面鼓一、班锣一、钵两副,钩锣一,唢呐一至五对,组成综合性的打击乐表演。这是秀山花灯重要流派之一新院子花灯音乐的重要特点。但新院子花灯传承现状出现危机,需要各方伸出援手。     

误读江南

一直以来,我都很喜欢江南,而且以为自己非常了解江南,直到前不久的一次江南之行．我才发现长久以来其实我都误读了江南。对江南的最初印象来自幼时读过的诗文,诗词读的多了,对未曾谋面的江南的印象也就定格在了杏花春雨小桥流水温文婉约的基调．却不曾意识到江南风姿绰约风情万种的外表下却是豪情万丈气吞山河大义凛然的铁骨铮铮。江南的秀山丽水不仅滋润了才子佳人,     

让学生踏上拼音学习的快乐之旅

著名哲学家叶秀山说:“母语是父母给的,是家给的。”家给的语言是最原始的,也是最牢固的。母语是什么?是汉语。汉语是极富音韵的美的语言,汉语的音韵之美首先就表现在汉语拼音上。汉语拼音是学习普通话、进行口语交际、识字以及阅读、写作的基础。     

玉溪文化博览 秀山匾

秀山山林秀美,佛寺道观、亭台楼阁等精心布局的古建筑之上,悬挂着众多的匾额和楹联,蕴含着内涵丰富的人文思想和各领风骚的艺