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1.
黄强 《扬州教育学院学报》2004,22(4):1-6
李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。 相似文献
2.
马陈兵 《韩山师范学院学报》1992,(2)
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。 相似文献
3.
4.
(一) 偶然发现女儿的抽屉里有一支崭新的钢笔。我很诧异,女儿还在读幼儿园,谁会给她买这样的笔啊?忍不住问她笔是哪儿来的,女儿涨红了脸,支支吾吾地说:“爷爷买的,不是,爸爸买的。”我的火一下子蹿了上来,声音也大了,“到底哪里来的!”女儿哇地哭了,“是不是你在老师办公室里拿的!”我气得嘴唇都发抖了,没想到平时乖巧的女儿这么不懂事。“不是的,呜呜……是隔壁的雯雯姐姐跟我换的。我画了一张太阳公公的画,她要,我不给她,她就用钢笔跟我换了。”我将信将疑,怎么长她好几岁的雯雯会用这么好的钢笔换女儿稚嫩的画呢? 我决定去问雯雯,雯雯承… 相似文献
5.
当代中国诗歌的模样,已经离她的源头的模样越来越远了。那么,我们如何回到源头呢?至少我们可以读读高璨小朋友的诗,这就像我们向远处去却迷了路,现在要鞠下身问身边的小朋友。高璨小朋友手儿一指,却又打开了诗集,真的像五彩的地图那样。 相似文献
6.
我的观察:“小兵建筑营”的活动区里,拼搭游戏在热火朝天地进行着,看来今天新投放的“遥控汽车”深受建构区孩子们的欢迎。尧尧说:“朱晨宇,‘你不要一直拿着那个遥控汽车呀,你难道只开汽车,不一起搭了吗?”朱晨宇弱弱地回应了一句:“我在搭停车场呀,把我的汽车停好!” 相似文献
7.
《华夏少年(简快作文 )》2014,(2)
在各级政府和教育局的努力下,教师的工资逐年提高,但山区教师的工资还不高。在这种情况下,良好的心态是必要的。在精神的世界里不断辛勤耕耘,把自己的饭碗当成职业,把自己的职业做成事业,你就会找到幸福。 相似文献
8.
9.
阅读是一个人精神成长的重要渠道,是语文学习的核心。本文以语文课堂阅读教学为例,指出巧设情境能让课堂变得生动有趣,从而达到阅读成为"悦读"的目标。 相似文献
10.