场域论观照下的女性文学

布迪厄的场域理论为考察女性文学特性和发展逻辑提供了一种理论范式,通过对场域文化特性的分析探讨女性文学作为文学场中的一个次场,它具有自主逻辑性、去等级化、批判实践等特点,并分析女性文学采取怎样的竞争策略在文学场域中获得了自己合法的身份和地位     

中国大学科学技术的评价体系改革

中国目前的学术评价体系——量化(等级化)考评制度，主要是看所发表论文的刊物的等级与论文数量、专著数量，即自动地把在学术刊物上发表的论文不看质量高低．只看作达到此等级杂志的平均水平，直接违反了一个简单常识：在定性正确的基础上才有定量的精确。所以出现了许多问题．在工程技术研究方面量化(等级化)考评制度尤其显得荒唐：工程技术     

玉溪市在全省率先实现市县公路高等级化

玉溪市境内以国道高速公路为龙头、市内经济干线为骨架的高等级公路网基本建成，在全省16个地州市中率先实现市县公路高等级化。     

大学英语，为学还是为考

徐丽遐：不管政策是怎么解读的,其实在大部分人的概念当中。四六级和读大学就是有必然的联系。很多孩子上大学首先就是想把四六级考出来。作为第一目标,觉得这个是最基本的。陆建非：四六级和学位挂钩已经二十多年了,但这也是逐渐形成的,一开始并不挂钩,后来觉得这个考试不错,很多人都去考了,觉得考过之后自己的身价高了,于是认为这是一块敲门砖。本来是一门很普通的考试．由于政府主导,很多人响应,所以逐渐标准化、等级化、行政化,最后体现为产业化。     

网络世界"平等性"的真相

随着互联网的产生和发展,许多研究者认为网络世界将成为一个非常平等的大同世界。然而,从虚拟与现实互动的角度来看,网络世界具有隐匿在平等性之后的非平等性。在网络世界中,由于存在着美国霸权和数字鸿沟,国家与国家之间是不平等的;由于存在着"人为的议程设置"机制和"沉默的螺旋"机制,个人与个人之间也是不平等的。认为网络世界是一个充满平等的虚拟世界,只是一种经不起推敲的误解。网络世界非平等性的根源主要不在于网络世界本身,而在于现实世界之中。     

论权利观念的历史性

权利的观念是近代资产阶级意识形态的基本内容,近代社会的法制及其法治都是建立在权利观念的基础上的.但是,在前工业社会以及后工业社会的历史条件下,权利观念都不具有存在的合理性.前工业社会中的社会治理是建立在等级化基础上的权力治理,而后工业社会中的社会治理将是建立在共在共生的合作关系基础上的道德治理,都不需要以政治上的权利设定为前提.总之,权利观念具有历史性.     

主持人语

<正>"民国历史文化"视角是当前文学研究学术创新与突破的主要方向,作为一种全新的文学史建构模式,其用意不在一味颠覆既有的文学史结论和价值判断,而着眼于研究方法的更新。具体来说,"民国文学"的研究对象是国家社会历史情态下的文艺现象本身,而非等级化、秩序化和     

略论高师视唱练耳的等级化教学

视唱练耳是音乐专业的主干技术理论课程 ,发轫于 18世纪的意大利和法国 ,从此以后备受各国音乐教育界的重视。它包括对一个人的视奏、视唱、音高听辨、节奏把握 ,以及乐曲表达等多方面综合能力的培养。笔者根据多年的教学体会 ,针对高师音乐教学的实际状况 ,提出等级化教学方法 ,以期取得良好的教学效果。一　　从入学前学习主体的个体差异性来看 ,采用等级化教学方法在实践上具有重要意义。美国著名教育心理学家奥苏伯尔说 :“影响学习的惟一最重要的因素 ,就是学习者已经知道了什么。要探明这一点 ,并应据此进行教学。”[1] 的确 ,要想提…     

弱势群体：阳光下的隐匿

不知道对人的生存处境的清晰度，能否达到感觉饥饿那样的清晰?那是一种真实而具体的饥饿——既不是接受扁桃体手术不能进食的人为饥饿，也不是正在节食瘦身故弄玄虚的饥饿，生存处境应该是一种真真切切、伸手可触的感受!但事实上，大多数人对自我的生存处境是不言说或不便言说乃至不知如何言说的。同样，在教育的日常生活中，我们可能不会这样自问：我是弱势群体吗7我怎么是弱势群体的？为什么我是弱势群体？但这种抽象话语的变式却可能常向心灵发问：我这是怎么了？为什么我会这样？我该怎么办？     

论国际私法规范的等级体系——基于纯粹法学的方法论

国际私法已经形成了一个规范层次较为分明的体系。国家主权和私法自治在国家和私人两个层面发挥着基本规范的功能。国际私法内含着静态的规范体系和动态的规范体系，它们共同实现21世纪国际私法担负的构建国际民商新秩序的使命。