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紫砂陶产自宜兴,是水火土的杰作。在中国各种艺术品的发展过程中,紫砂陶与文人的缘分最为紧密。紫砂陶有良好的吸水性和透气性,文人可以以坯代纸,在开阔面上纵横捭阖地题诗铭文、作画篆刻,诗书画相互辉映。可以这样说,文人的偏爱赋予了紫砂壶深厚的文化内涵,我们把这种具有文人气息的紫砂陶称为“文人紫砂陶”。 相似文献
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俗话说:"千里马常有,而伯乐不常有",这是因为伯乐不仅要有相马的睿智与眼力,还要有举荐后辈的气度和胸怀。以发现中青年工艺美术人才,推动工艺美术行业可持续发展为宗旨,中国文联民协名家收藏专业委员会举办"首届中国工艺美术大师年度提名奖",为工艺美术界的名师巨擘和他们所举荐的后辈英才构筑了创造神话的高雅圣殿和广阔空间,伯乐与千里马将交相辉映在这史无前例的演绎中。中国紫砂陶器在国际间闻名以来,将近有五百年的历史,在浩瀚的中华文化史上有着瑰丽的地位。紫砂陶器造型之美,形制之多,文化气息之丰富,在陶瓷领域别具一格。作为一个以人为本的行业,中国紫砂陶器业的繁荣需要众多的陶瓷人才。目前我们的陶艺人才可谓星光灿烂、人才济济,但是从业人员中确实存在浮躁之风、急功近利的风气。长此以往紫砂陶器业何以长久不衰?人才何以颖脱?作为"土"与"火"的艺术,陶瓷从原料配方、成型工艺、釉色釉料以及装窑烧成都大有学问,需要有人攻关研究、不断创新,而这方面的人才似乎更是我们的缺项。各种人才培养的问题已经刻不容缓,而对已有人才的发现我们更要擦亮眼睛!清代嘉庆、道光年间,"曼生壶"达到紫砂工艺成就的艺术高峰。"曼生壶"的成功之处在于"名工名士,相得益彰... 相似文献
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宜兴紫砂承载了八百年的岁月和艰辛,积淀了八百年的智慧和荣光。在宜兴陶都丁蜀镇,集结了一万多名做紫砂壶的艺人,其中不仅有世代传承的制壶人,还有国家级的工艺美术大师,而慕名而来的全国乃至世界的紫砂爱好者更是络绎不绝。王亚平,这位江苏省工艺美术界名人,中国美术家协会会员,伴随着中国改革开放30年的光辉历程,近年以其方正系列陶艺作品,在陶都、在中国陶艺界确立了自己的一席之地。 相似文献
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宜兴紫砂壶,闻名遐迩。有关它的传奇,史不绝书,收藏界也历来视之为可据之奇货。最近几年更是炙手可热,其热度达到了前所未有的程度,其价位也达到了令人咋舌的 相似文献
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《收藏界》2009,(3)
提名:中国名家收藏专业委员会推介指数:特约鉴赏点评专家:金煜、张谧诠、望野1940年出生于蜀山南街陶业世家。1955年前东坡书院读书,毕业后随母(承杏珍)学艺。1955年进宜兴紫砂工艺厂,师从朱可心先生学艺。1958年受聘紫砂工艺厂技术辅导并带徒传艺。1960年参加厂内的注浆、辘轳车成型等技术革新。1963年在厂内师承裴石民、王寅春等老艺人技术进修一年。1964年研究水平壶注浆、拉坯生产工艺及啤酒杯生产等新品开发。1966年在厂内第一成型车间任班长,带班生产及负责技术辅导。1971午由厂委派至周边地区新庄、大浦、西望、洋渚等村开发紫砂陶生产带徒数百名,致富周边农村。 相似文献
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在陶都宜兴,有一家日月陶坊,主人是紫砂陶艺名家尹祥明。我在朋友们的陪伴下仔细参观了里边陈列的很多作品,然后题写了十个字"且捧五色土,烧得日月魂。" 相似文献
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江苏省宜兴的紫砂陶器已广泛被人们所了解,尤其紫砂茶壶,以其传统的文化特征和独特的制作工艺受到使用者的喜爱。大江南北随时随地都可以见到它的身影,一个本属于民间陶器工艺品种却具有如此的生命力实属罕见。紫砂壶的面世赋科学的、历史的考证始于明代中期(公元1506年),由于饮茶方式的改变和紫砂陶土材料的发现利用而产生。 相似文献
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禾尤山 《黄河之声(科教创新)》2009,(7):126-126
紫砂陶刻艺术是紫砂陶制品装饰艺术范围内的一个门类。是在清代西冷八家之一陈曼生的带动下逐渐完善起来的。内行人都知道它与中国的多种文化有着关联是一门比较不容易随便介入的艺术。走入这个门的紫砂陶刻者首先要具备定的书画功底,其次又要熟悉泥性,加之所使用的工具是薄刃快口尖刀,对于刀法的理解和运用,不经数年乃至更长时间的锻练、体悟,是很难深入把握其内涵的。 相似文献