以抗大旧址群为依托开展中小学生体验教育

充分发挥红色基地对于青少年的教育作用,依托红色基地开展体验教育,成为目前红色资源开发利用的新课题。研究依托红色基地开展体验教育的发展状况,发现存在的问题有:功能开发不平衡、活动形式单一化、政策力度不大等。提出解决问题的方法和措施:找准市场价值与文化教育的结合点、加大国家政策的支持力度、让学校与红色基地密切配合、积极探寻红色体验教育新形式等,以更好地促进红色体验教育开展。     

江西省红色文化视域下加强高职生红色文化认同研究

本文就江西省红色文化视域下的高职生红色文化认同展开分析,认为高职生对红色文化的认同度不高,进而影响到对他们的思想政治教育。本文认为解决当前的问题,应该从以下几个角度着手:一是强调思想政治理论课教材与特色教辅材料相结合,二是增强学生的红色文化的情感体验,三是加强校园文化建设,弘扬红色主旋律。本文旨在通过有益的探索和讨论,为推进高职生红色文化认同做出应有的贡献。     

“北斗桩”筑基功

北斗者,七星集成,合为一体,位于天北。因七星合而称为北斗,故初习先置一桩,而后举一反三。合而分,由母而能生子。 北斗桩筑基功法分为五个部分:     

重读“红色经典”

“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性，写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作，是一种彻底的经验性写作，主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。     

奥林波斯宗教与古代奥运会的产生

古希腊奥运会虽然已于公元393年衰亡了，但是那段灿烂的体育文化放射出来的光辉却永远不会熄灭。今天，我们对古奥运会的产生从各个角度去审视，进行深入探讨是很有必要的，这对进一步弘扬奥运精神仍有现实意义。     

《我有一个梦想》课案设计

1．个体阅读课文和分组搜集资料。2．合作策划。3．旅游解说，展示成果。4．质疑评价。5．自由发言，畅想前景6．自由展现。     

万县案与《怒吼吧,中国!》意义溯源

<怒吼吧,中国!>一剧是20世纪20年代中期英苏之间的矛盾尖锐化的产物,反映的是苏联对以英国为核心的帝国主义联盟的担忧.由于该剧的情节和此后发生的万县案相似,剧作被国内批评家认定为是万县案的写照,并逐步强化了两者间的联系.在这一过程中,史实被人们忽略,反帝话语的影响力则显露无遗,一个秉承苏联官方政治意图的剧作最终被改造为中华民族觉醒的预言.     

汪氏文园寻踪

建于清代雍正朝的汪氏园，为我国名江南园林之一，乾隆拓建避暑山庄曾采为样本。汪氏系皖人，园林学权威陈从周认为，园与水绘园中之水明楼群皆为汪氏所建，海内徽派园林“孤例”，足证其艺术价值。园主爱国精神与民族操守，善举众多与道德厚度，为扬州八怪等世家提供优越的创作环境，为整理地方化而殉道。     

一枚违规实寄封

近日，笔在整理旧信封时，无意中发现一枚违规“义务兵免费信件”实寄封(如图)。该封由湖南师大外国语学院寄往湖南省华容县第三中学，正面盖有“义务兵免费信件(红色)”三角戳和“长沙溁湾路(简取)31999．4．22，ll(红色)”波纹销票戳。众所周知，“义务兵免费信件”戳是现役义务兵寄递信件所使用的戳记。由封可知寄件人并不是现役义务兵，没有权力使用“义务兵免费信件”。     

浅析太平天国的立国精神支柱--拜上帝教

拜上帝教产生于半殖民地半封建社会的中国，是洪秀全对西方基督教改造的结果。它对于动员和组织民众起来革命起了巨大作用，即“革命理论的外衣”。在天国政权建立后，作为“君主专制的光环”，拜上帝教并未有效地巩固天国的统治基础。但从近代中国社会发展轨迹看，太平天国运动是其中一个重要的环节，其立国精神支拄——拜上帝教，尽管是一种唯心主义的世界观，但它给后人留下了宝贵的经验教训，成为后人继往开来，走向胜利的基石。