纸人跳舞

今天放学,老师布置了一篇作文——《纸人跳舞》。看到这个题目,同学们没有一个不纳闷的,一个普普通通的纸人怎么会跳舞呢？我也满心疑惑,决定自己动手做一做这个实验。     

古代的纸扎

纸扎就是纸明器,亦叫冥器,它在南北朝后期生成,宋元形成基本格局,明清达到顶峰.纸扎有平面剪纸和立体腔体粘贴两种,材料不仅用纸,还用彩帛.主要用于丧葬和祭祀,形式多样,包括纸人、纸衣、纸房子、纸车马轿舆以及各种杂具.明清时期的法船是大型的纸扎,集中了各种纸扎形式,巨大、逼真的制作消耗了大量的财力.     

试论殷健灵小说《纸人》的艺术特色

殷健灵的《纸人》是一部关注少女心灵成长的小说,她对少女的＂性＂、＂心灵＂、＂情感＂与＂身体＂进行了大胆的尝试。从故事情节、少女形象、语言表述、社会责任等四个方面对《纸人》艺术特色进行分析。     

说"纸鬼":民俗史和意识史的综合考察

“纸鬼”应用于殡丧礼仪程式,亦在岁时民俗活动中有所表现。民间巫术常见形式多有利用“纸鬼”的情形,其极端方式,是所谓“役鬼神,剪纸作人马相战斗”。“纸鬼为奴”案例,则体现了比较复杂的社会文化现象。“纸鬼”在中国传统社会民俗生活中扮演着重要的角色。进行对于“纸鬼”以及文化意义相近的“纸人”的作用的考察,有助于发现和总结古代社会民间礼俗和信仰世界中的相关现象。对于“纸鬼”的文化思考,或许也有益于启动和推进有关“纸”在传统社会民俗史和意识史中的特殊作用的研究。     

沈括的纸人和曹绍夔除"妖"

声学中由声波的作用而引起的共振现象，在声学中亦称“共鸣”。这是物理学的声学原理，即振动体在周期性变化的外力作用下，当外力的频率与振动体固有频率很接近或相等的时候，振幅急剧增大引发相同的发声振动。这一“共振现象”的声学原理，在我国公元８世纪初，就已经为科学家所掌握。他们是唐代的曹绍夔和宋代的沈括。沈括，字存中，杭州钱塘人氏，宋仁宗嘉祐进士，官至翰林学士。他是宋代杰出的科学家，曾经在一把七弦琴上做过这么一个实验，七弦琴有宫、商、角、征（读子）、羽、少宫、少商七条弦。少宫、少商比宫、商高八度。他捉摸了…