朱熹义理法律思想论

孔子法律思想为伦理法律思想,寓道德与法律为一体.朱熹则以经世致用的理念将新儒学的精髓贯彻于义理法律思想之中,寓政治、道德与法律为一体,较之于孔子法律思想更具有传承性、经世致用性、社会性与理性.     

论隋唐时期东西地主集团之关系

隋唐均兴起于关陇集团,但隋朝治国不公,关陇集团敌视关东集团,导致对关东的暴政而速亡。唐初以隋为戒,重视协调东西关系,不仅由关东人物参预奠定唐室始基,而且逐步形成关中人称帝、关东人为相的政治格局,出现治世。武则天称帝,使关东人参政数目激增,进一步与关中人同坐天下。至玄宗时,关陇集团终与仇敌关东集团融为一体,走向天下一家,从而产生开天盛世。     

莎士比亚与中国人

在中世纪，欧洲人对中国缺乏认识，误称中国人为契丹人，又贬称“契丹人”为骗子手、盗贼、坏蛋。莎士比亚在他的两个剧本里用了“契丹人”一词，也人云亦云，把这个字当作贬词。这种文化的对立是由当时中西文化的隔绝和欧洲人对东方文化的偏见造成的。     

2005年舆论学研究综述

建设和谐社会离不开良好的舆论环境,舆论影响能力已经被视为执政能力的一部分,建立良性的舆论引导机制根源于对舆论运动规律的深刻认识。2005年的舆论学研究直面时代问题单,从蓬勃的新闻传播实践中采撷鲜活话题,在舆论监督、舆论引导、网络舆论等一系列难点、热点问题上继续迈进。舆论学基础理论关于舆论在社会生活中的角色扮演,历来有肯定与否定两种观点。有研究者提出了舆论参与社会公共管理决策过程的三个环节:即提出社会目标--管理决策(过程)--反馈社会效果。认为民意提供的实际上是两种东西:一是建立社会发展的目标取向;二是提供一个相…     

曾荫权：为政者埋怨传媒好比水手埋怨大海

香港的确很幸运，有一群敢发问的记、一片朝气勃勃的传媒景象。本地现有约50份日报和800份期刊．约100家国际传媒机构落户香港。新闻、资讯自由流通．是香港成功的一大基石。是这个亚洲国际都会极为重要的资产。美国总统杰弗逊曾说，若要美国在有政府没报纸、或有报纸没政府之间取舍．他会毫不犹疑选择报纸，杰弗逊不用面对这抉择，我们也不。在香港，我们有一个坚决维护资讯自由流通的政府。     

让音乐说话——写在获奖之后

得知《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》节目获得2005年度亚太广播发展机构（AIBD）所颁发的“雷恩哈德·昆纳纪念奖”时，我除了惊喜更有些许的意外。这样一个篇幅短小的节目在国际上获得肯定，对我来说毫无疑问是极大的鼓励。回想创作这个节目的点点滴滴以及由音乐带给我的感动，我有一种冲动要将自己的创作感受述之笔端，和大家分享。     

崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐

听众朋友，现在请欣赏音乐专题节目《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》。     

从此，我不再落寞

每一个生命都像是一颗饱满而甜美的果实。只是有些生命被太早地耗损，像个皱而坚硬的果核。本就是很无常的天气，很无谓的生活，很无奈的人……     

沟通，从那节课开始

谈到“沟通”这个话题，使我想起了自己教育工作中经历的一件事，     

你的笑，给了我快乐

越走近那个屋子，脚步放得越轻，心里越发不安。 不知道此时内心的想法，只注意着四周洁白的墙壁，走廊尽头的落地窗与冰凉冷淡的地砖。那样的安静，静谧得不由让我小声呼吸，害怕打破如沉睡中婴儿般的空间。可无论如何，心依旧在颤抖，越来越厉害了。