宋代洛阳耆英会探赜

宋代洛阳耆英会由司马光、富弼、文彦博等一大批著名的反变法的人士组成,在当时可谓反变法派的大本营。这个社团以道相标榜,颇欲影响社会舆论,很难说完全没有任何政治目的。洛阳耆英会流风所及,后世社团多仿效之。     

务存大体量为变通——鸦片战争时期耆英对外交涉思想探析之一

耆英是中国近代第一批从事对外交涉的主要代表之一。“务存大体,量为变通”是第一次鸦片战争时期耆英对外交涉的两个重要的原则。在对外交涉中,耆英试图尽力维护中国传统的对外观念及其对外体制,保持天朝上国的尊严。而在列强的军事恫吓下,他被迫签订了近代中国第一批不平等条约,丧失了大量的国家主权。对此,耆英则以“法穷则变,量为变通”为词来辩护。     

耆英对外妥协原因探析

耆英处理对外关系时的妥协态度在国门初开之时的清方官员中具有一定的代表性,耆英的妥协态度是由如下一些因素促成的:亲历战败;道光帝的首肯;对西人礼节的误会;缺乏国际常识.     

论耆英的西洋观

鸦片战争前后,耆英对西方先进的军事装备技术、基督教文化与医疗以及中西的通商贸易等有了新的了解.这些对西方新的认识,是指导其对外交涉的思想前提,也直接影响着当时清政府外交方针政策:诸如"力持和局"、基督教弛禁及"以商制夷"等等.     

试论北宋中期"耆英会"

北宋中期"耆英会"是当时士大夫一种特殊的交游方式.它的出现有其深刻的社会背景.其活动内容主要有饮酒、作诗、游园这三项."会员"入会条件要求十分苛刻.就其形式和内容来说,对今天仍有较高的借鉴价值.     

宋代怡老社辑论

宋代怡老社是老年人为安度晚年、愉悦身心而组织的社团。该类社团数量不少,南宋尤多,且大多活动于今浙江、河南、江西、福建、江苏诸省,其中浙江四明、河南洛阳的怡老社又特多。宋代怡老社影响很大,洛阳耆英会即每为后世所艳羡。     

试论北宋中期“耆英会”

北宋中期“耆英会”是当时士大夫一种特殊的交游方式。它的出现有其深刻的社会背景。其活动内容主要有饮酒、作诗、游园这三项。“会员”入会条件要求十分苛刻。就其形式和内容来说,对今天仍有较高的借鉴价值。     

19世纪中期中国最大木质风帆战船“耆英”号研究

近代以来,战船成为展示国家综合实力的标志。鸦片战争前后,由于海战的失败和中西军事技术“代差”的刺激,闽粤省份的官员兴起购买与仿制西洋船炮的热潮。广东官方自制的一艘广船与福船的结合型“耆英”号木质风帆战船,排水量约700吨,尺量等同于英国同期五六级战船。该船是1846～1848年间唯一有记载的、长度最大、自行从中国出发绕非洲好望角驶入大西洋的中式帆船。同时,它也是有史以来首艘抵达美国、英国的中国船只,英美民众对其称誉有加。由于晚清综合实力较弱以及诸多社会和技术条件的制约,与同期侵华英国风帆战船和明轮船相比,“耆英”号木质风帆战船仅是船体庞大、抗沉性和操纵性好,而其坚固性、导航、航速等性能落后于英国战船。     

试论鸦片战争前后耆英对禁烟的态度

“鸦片战争前后耆英对禁烟问题持消极态度”的论断有失偏颇。鸦片战争前夕,耆英在盛京地区的禁烟行动积极,态度明确,效果显著;在战后有关鸦片问题的中英交涉中,能贯彻清政府的禁烟主旨,遏制了英方企求鸦片开禁的意图。