纳西族中师生心理发展及素质培养研究

本课题从纳西族中师生的人格因素特点、智商分数、学习动机等方面与全国中学生常模进行对比分析，从四个方面：1、注重民族学生教学内容的民族特色；2、有计划有目的地进行人生目标教育；3、在教育中形成相同平等的成就标准，是民族中师生发展的一个重要因素；4、加强交流、开阔眼界、积极参与竞争，促进学生学习动机。从而找出教育对策。     

发族源与发文化

自19世纪中期由著名的中国边疆史地学家何秋清考证发人曾定居吉林省辉发河流域以来，近人陈汉章等相继研究并著文认同，郭沫若等则以发人即貊人或秽人而否定了发人的存在。其研究成果散见于《王会篇笺释》、《周书后案》、《管子集校》等书中。国外也有同样的分歧意见。拙文将以前人研究成果为基础，略抒己见，就正于方家。     

"形而中学"的意涵--徐复观消解"形而上学"的美学诠释

徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释.     

论当代跨国族体问题中凸显的非传统安全威胁

当代跨国族体问题不仅已经威胁到世界上各种类型国家的稳定与安全，而且随着全球化的发展，跨国族体日益增多，而其挥之不去的、情系梦绕的民族特性，如果没有正确的消解对策，必然会使有关问题呈现向各种大小跨国族体延伸的趋势，其已成为决定人类世界和各种类型国家今后发展前途的举足轻重的因素，任何国家对跨国族体问题都不能掉以轻心，必须认真研究应对之策。消解这类问题，需要构建“和平跨居”、“和合主义”的国际法制伦理观念；民族与国家双方都必须有“人的安全“人的发展”为本的“相互包容”的观念；国家为解决民族问题需要建立非军事的和平特殊部队，特别是决不能单纯采用只会加深仇恨的传统军事手段。     

“君子博学而日参省乎己”的“参”

高中语文第一册《劝学》一文中有这样一句话:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”课本对“参”的解释是:“参,验、检查。”这一注释值得商榷。《辞源》:“参(san),通‘三’。《左传·隐公元年》:‘先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。’”朱东润先生主编的《中     

基于用户兴趣模型的智能信息检索系统技术与实现

PCSICE是一个面向Internet的智能信息检索系统。该系统采用分布式智能体技术、用户兴趣学习算法和基于使用的聚类算法 ,有效地解决了现有系统在交互方式、自适应用户兴趣等方面的不足 ,满足人们在信息浏览时的个性化要求。该系统普遍适用于Internet、远程教育等分布式系统中的信息检索     

有求必应

编辑老师,您好。贵社的《历史学习》的确开阔了我的视野,喜欢学历史的同学都对此杂志赞不绝口,不但开阔了思维空间,而且对新观点、高考分析更是非常详尽,可以说的一点是:《历史学习》是中学生的良师益友,是中学生手头上必备的资料之一。我在学习中有以下几个问题不明白,请不吝赐教。1.奥匈帝国的扩张重点在巴尔干地区,为何又参与八国联军侵华?奥匈帝国是否类似于俄国资本主义发展不充分,带封建军事性?2.日本全面侵华时,占领了许多帝国主义国家在华租界,那么又如何处理其法西斯同盟———意大利在华租界?3.课本第37页第二节“英美为了推动日…