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王乐文 《历史教学(高校版)》2008,(2)
由于诸方面的原因,难以考实的早期肃慎族被奉为挹娄、勿吉等族之祖先。虽然唐代以后的一些史书不再坚持此观点,但其皆视挹娄、勿吉、靺鞨、女真等族为同族异称,这也是不确切的。因为文献和考古资料显示,挹娄和靺鞨等族的人群构成都不是单一的,而他们的传续发展也绝非是线性的。 相似文献
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周惠泉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):39-43
从南北朝时期开始,直到清朝为止的一千五百年左右的时间里,东北民族在中国北半部建立区域性政权(北朝,辽,金)和大一统政权(元,清)的时间长达七百五十年,占这段历史进程的二分之一。东北民族文化在与中原汉文化的碰撞和融合中成为中华文化不可或缺的重要组成部分,为中华文化多元互补历史格局增加了新的因子,促进了中华文化的整合,更新和发展。 相似文献
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三江平原即为史书上所称"东夷"各部族生息、繁衍、劳动的地方。肃慎族是生活在这块土地上最早见于古书记载的居民之一。《鲁语》云:"武王克商,遂通道于 相似文献
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顿嵩元 《黄河科技大学学报》2002,4(1):121-124
录慎,古国名,也是古民族名。其历史源远流长。其疆域包括长白山以北,黑龙江及松花江下游两岸以南,东至日本海。产Ku矢、麈、松花玉。其民多居深山穷谷老林,夏巢居,冬穴处,善射,人死,葬之于野。 相似文献
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在我国史籍中有关肃慎的历史记载大致可以分为两个时期,一是先秦至汉代,二是三国及后世.第一部分中,肃慎在史籍上以多种姿态出现,但也存在部分问题,如肃慎的读音、肃慎与中原的联系以及具有神话色彩的肃慎的史料.第二部分中,从肃慎进贡入手,探讨了肃慎进贡所代表的意义,即其被统治者当作宣传文治武功和天命所在的工具.同时,"肃慎"一... 相似文献