妈妈的缝纫机

我妈有个老式的脚踏缝纫机,蝴蝶牌的。她说她做姑娘时特别想要个缝纫机,希望能有个缝纫机当嫁妆,可是外婆家太穷了,这个机子是她婚后自己攒钱买的。她非常爱惜这台缝纫机,每次用前都仔细擦一遍,用完了把针和线收起来,在关键部位滴上两滴机油,然后打开某处的卡口,把机头放回桌肚里,整个缝纫机变成了一张平整的小台子。台面是黄色的,擦得油光锃亮,然后盖上一块藏青色的粗布。     

今天我是大嘴豆 炸弹危机

全面的、大量的知识是好侦探的必备,一条知识的具备与否、一个很小的决定也许会对案件产生决定性的影响,所以你——大嘴豆迪克空闲的时候最爱去的地方就是图书馆。今天也不例外,由此到11页     

庆阳荷包香世界

香包,俗称荷包、香袋。香包的香味来自于里面有香味的中药材,如雄黄、艾叶、冰片、藿香、苍术等。民间认为,香包具有驱除异味、杀菌除病、清爽神志的作用。庆阳市位于甘肃省最东部,当地流传的庆阳香包又称"绌绌"("绌"原指原始骨针的一种缝制方法,后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋)。庆阳地区有端午节制作佩戴"绌绌"的习     

采露水的早晨

端午节的回忆有:采露水,拔艾蒿,插艾叶,系五色线。端午节前一天的晚上,母亲会把五色线搭配好,第二天在太阳升起之前,将五色线系在我们小孩的手腕、脚腕和脖子上。五色线系上后,得等到下雨,才能剪下来扔到水里去。传说,五色线会变成蚯蚓。我虽然对此充满了好奇,但一想到身上那些花花绿绿的线会变成活     

密教传持与宋代民间五色线习俗的形成与发展

汉魏之际,杂部密教经典已传译于中土。入唐以降,密教开宗立派,活跃于朝野上下,虽经“会昌法难”之劫而渐趋式微,但随着密教的世俗化已渐次深入民间,化俗流布。其中,民间流行的五色线习俗,即与民间传持的密教相互影响。自汉代以来,古人就有端午时节佩戴五色线用以避兵驱邪的习俗,其发端虽与中国传统的五行学说有一定关系,但入宋以后,密教大悲咒在吸收五色线元素后,又与五色线习俗相融合,并将其供奉主神之一的“月光菩萨”良缘功德赋予五色线。这一功德的加持,使五色线习俗发展到宋代时,已经由端午佩戴延长到七夕,一些地方甚至由此演变为“女儿节”。 考研这一习俗的历史演变,不仅有助于再现唐宋时期民间特殊的人文风貌,同时对于研究唐宋时期的社会生活与宗教信仰也具有一定的参考意义。     

灰姑娘日志之第一次叫妈妈

拐进那条破旧、逼仄的弄堂,穿过一排破破烂烂的房子,陈星儿带着曾不悔停在了最后一排房子的最后一间房门口。房门口蹲着一个穿着一件薄薄的绿色线衫的年轻阿姨,她正在用力地搓洗着地上木盆里的一堆衣服。