刘易斯·芒福德媒介环境学的精神实质及思想源流

刘易斯·芒福德是城市规划和技术哲学研究领域的大家,也是媒介环境学的重要思想先行者之一。在媒介环境学迅速崛起的今天,深入系统地研究刘易斯·芒福德的媒介环境学思想,既是媒介环境学学科本身发展的迫切需要,也是对媒介环境学学科发展历史的应有尊重。作者基于文献分析法,阐明芒福德媒介环境学思想的精神实质,并从三方面就其媒介环境学思想源流进行初步考察,旨在为全面研究芒福德媒介环境学的思想体系奠定基础。     

时代呼唤大手笔

工业文明衰落、生态文明萌起已成为全球性主题,芒福德即此大潮最早的推动者。生态文明实质上是农业文明更高层次的自我复归。这种全球化背景中农业文化面临全面更新换代的任务。本译序结合芒福德学说要点和价值,讨论了中华文化更新的必要。美国系宗教理想政治化的产物,中华国家制度系家元宗法秩序的政治现实。人类发现新大陆和美洲冒险开发的意义不在于追求物质财富,而在于文化创新。美国是多种文化潮流融汇的产物,包括：中世纪神权中心瓦解,理性主义出现,宗教意义由戒律约束升为美德追求,启蒙运动发展和科学技术时代来临。既担当工业化前锋,又继承与反叛欧洲旧传统,这些要素决定了美国文化的双重性与生命力。中华文化中辩证逻辑发展超前而形式逻辑相对滞后,且习用辩证逻辑替代形式逻辑解释世界,以经验手段替代实验手段操作社会。辩证逻辑注重总体整合,形式逻辑注重局部剖析。前者重归纳,求终局合意;后者重分析,求程序合理。可见,东西方文化从胚胎期已各择道路。当此全球文化转型时代,正应观察两种文化如何及能否殊途同归;更应思考儒释道三教合一文化传统更新的必要与可能。     

书香之夏

钟表消灭了永恒,印刷机使之恢复。——[美]芒福德小外甥女佳儿转着骨碌碌的眼睛,把脑袋探进书房。小丫头来自城市,见惯了     

《技术与文明》视域下机器文明的历程及现实意义

机器技术的发明是世界伟大的发明之一.机器的蓬勃发展不仅加速了世界发展的进程,并且解放了生产力,深刻改变着社会生产力结构,为人类带来了与生活息息相关的便利与福祉.刘易斯·芒福德在《技术与文明》一书中不仅深刻阐释了技术文明的发展史,而且对机器的发展方向提出了展望.在人文主义背景下,刘易斯·芒福德深度剖析了机器的起源与发展问题,机器的出现对技术文明的推动具有重要的现实意义.     

城市历史

美国城市历史学家刘易斯·芒福德认为,人类文明的每一轮更新换代,都密切联系着城市作为文明孵化器和载体的周期性兴衰历史。建筑学批评家安达.路易斯.哈克达波尔说,城市最精华的是它的建筑。无论城市的生活、精神、活动或成就如何,都是通过它存续时积累的大量沥青、砖头、石头、大理石、钢铁和玻璃表现出来的。市民为了使用和表达荣耀所建造的建筑(甚至是那些已消失的建筑),以及那些建筑物在街道上排列布置的方式,都是城市个性、城市风格和别具一格设计的印证。城市历史     

芒福德女性主义技术哲学的理论困境

芒福德在探讨如何走出现代技术困境时,曾提出了把技术分为女性技术和男性技术。他认为现代技术困境在于男性技术的过度发展而女性技术却被忽略了;要走出现代技术困境必须回归到以生活为导向的女性技术。但是芒福德的理论却面临着三大主要理论困境：一是女性技术在考古学上的困境;二是女性技术和男性技术的划界困难;三是一些女性主义理论对“女性”的解构。     

刘易斯·芒福德生态视角的乡村传播思想研究

美国学者刘易斯·芒福德是享有世界声望的城市研究巨擘,也是传播学领域的重要学者。芒福德的城市研究思想围绕并统一于他对城乡关系的整体理解中,其乡村传播思想亦是以城乡关系为视角,嵌入在他的城市、乡村统一于区域整体的规划理念中,建构于他生态视角及人本主义批判精神下。围绕城乡关系,芒福德指出乡村传播丧失自主性,并从"间接"和"直接"接触真实世界和对话的角度提出批判。理想的乡村传播指的是一种传播和生存状态,是和谐、整体、平衡的生态传播。芒福德思想的独特意义在于提供了乡村传播研究源于城市规划和技术哲学的独特视角。     

媒介环境学创始人帕特里克·格迪斯思想及学科贡献探赜

"人类生态学之父"帕特里克·格迪斯是媒介环境学的创始人、先驱和奠基人。格迪斯持有知识分子应该行动、学以致用于社会实践的观点,他最早研究自然、人造环境及人类文化的相互关系,视人和城市为有机生命体,开启了环境与人类文明相连研究的生态视角,提出了具有媒介环境学意味的研究视角。格迪斯影响了整体媒介环境学,影响了一群强调道德关怀的芒福德、英尼斯、麦克卢汉等媒介环境学者。