水面下的学科价值探寻

<正>思想政治学科可测量的价值,只是冰山的尖角,我们孜孜以求;而暗涌在水面之下看不见的更大山体,又是什么呢?鲜有人追问。笔者以为,思想政治课水面下的价值有三。一、对话智者,让学生成为一株会思想的苇草读陈丹青的《退步集》,一直处于一种酣畅淋漓的快感中:博古通今的厚实,一针见血的真实,切中时弊的犀利。可是读到他"关于绘画专业的前瞻性意见"     

师者,请做“一根有思想的苇草”

仰望星空:徜徉个性教学的课堂魅力追求知识,不仅是达到目的的手段,而且也是目的本身。这就意味着,教师应是创造性的知识传递者:教师不应是墨守传统知识观,视学生为"受纳器"进行单向灌输的教书匠,而应是能高屋建瓴地处理知识,有效传递、激发求知     

“核心素养”概念的“核心”是什么

"知识核心时代"已逐渐走向"核心素养时代",学校的任务绝不再是"灌输"知识,而是给未来发展提供核心素养。那么,核心素养的"核心"是什么?有什么规律?如何在学生心中生根发芽?对基础教育至少有三个价值追问:一是基础教育的性质是什么?这是方向。二是基础教育的"基础"是什么?这是目标。三是"基础"的种子是什么?这是"靶心"。小学阶段,是人的核心素养发展的"种子期",哪些可以作为"种子"呢?素养的"种子":友善、思     

想起了那屹立的苇草

世界在视线中美丽地倾躺着。淡淡的幽光,浸洗着水上的森林,森林中的暗香穿过陌道与我亲吻。我寻觅着这弯弯曲曲水,嘹望着这人生重重叠叠山,低吟,展望,唯一想起的便是那屹立的苇草。     

想起荞了

正角度三:巧选承载物,抒发离别情思荞一定不会知道有我在想它,它在离我很远的山坡上长着自己的模样。荞长着的山坡,离我很远,离村子就很近。村子离我曾经也很近,离我曾经很近的还有和荞一样在村子外面长着的那些庄稼。可荞和那些庄稼长的还是不一样。高棵的那些玉米、高粱,矮棵的那些谷子、黍子,还有匐地长着的那些瓜秧,我都认识,它们都是荞的邻居。     

生活就是一台戏

<正>一个好的演员绝对不能没有勇气。作为演员,在演戏的过程中提出自己有创意的观点,这就是创新,而这种创新也需要很大的勇气。如果生活是一台戏,那么在这场戏里,不能缺少既有勇气又矢志创新的演员。如果演员是一条漂洋过海的船,那么勇气便是帆,创新便是风——没有洋风的流动鼓动船帆,何来船的起航?如果演员是一只展翅高飞的雄鹰,那么它的左翼便是勇气,右翼便是创新——两翼相辅相成,共     

人是一根会思想的苇草——论议论文深刻的思想和思想的深刻

周敦颐说"思则睿,睿则圣",卢梭说"只有高贵的思想,而无高贵的血统",人之所以为人,就因为人有思想,会思想,高考作文是国家在考学生做人的能力,文字就是思想的载体,所以作为国家可能选拔的人才,学生既要有高贵深刻的思想,又要会思     

芦苇的韧性

在芦苇深处,撑一支长篙,寻梦。我随手拔出一根芦苇,那被雨水洗过的青翠,让我怦然心动。我想也许这就是书上所说的属于苇草的韧性吧!我情不自禁地吻了一下那根芦苇,眼角有泪就流了出来。     

师者,请做一根能思想的“苇草”——摭谈教学个性的思想内蕴

仰望星空:徜徉个性教学的课堂魅力追求知识,不仅是达到目的的手段,而且也是目的本身。这就意味着,教师应是创造性的知识传递者:教师不应是墨守传统知识观、视学生为受纳器、进行单向灌输的教书匠,而是能高屋建瓴地处理知识、发现结构、有效传递、激发求知