论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

湘西州青年学生ABO血型分布的抽样调查

为了解湘西地区土家族、苗族、汉族 (以下简称土家、苗、汉 )青年学生ABO血型分布情况。采用整群抽样法 ,抽取吉首地区几所中专学校青年学生进行ABO血型鉴定。结果发现 :土家、苗、汉学生之间的ABO血型分布无显著性差异 (P >0 0 5 )。但与该地区 1984年的调查结果相比有差异性 (P <0 0 5 ) ,说明该地区土家、苗、汉的混杂程度增大 ,婚配隔离状态逐步解除 ,土家、苗不断汉化。     

民族教材要为民族经济和提高民族学生的素质服务——《中国苗族诗学》出版三周

《中国苗族诗学》作为民族课程教材已试用三年，它具有较强的历史感，民族韵味和审美意趣，并对学生学习民族民间文学具有指导性，这本教材对开发民族文化艺术来为地区的经济建设服务，对提高少数民族学生素质，培养董得民族历史文化知识的人才，都有明显的作用。     

抗战时期贵州苗族特种初等教育

抗战军兴,国民党的统治重心由东南沿海逐渐向相对落后的,少数民族聚居的西南、西北地区转移,如何发展边远少数民族地区经济？如何处理和少数民族的关系？凝聚各民族的力量支持抗战,成为当时必须面对的一个重要问题.贵州处于西南地区中部,地理位置重要,而苗族在贵州人口中占有很大的比例,因此发展贵州苗族地区社会经济问题,在西南地区建设中占有重要的地位.而教育的作用在战时更为突出,发展苗族特种教育成为解决这一问题的关键.本文就抗战时期贵州苗族特种初等教育快速发展的原因、特点、成效作一探讨,以期对今天的少数民族教育有一点启示.     

湘西南侗族青少年足型的研究

为了解湘西南侗族青少年足型及其发展趋势 ,按活体测量要求 ,对湖南省通道和靖州侗族自治县 1343名侗族青少年 (7～ 18岁 )的足长、足宽进行了测量 ,并按足宽足长指数进行分类 ,结合文献资料调研和数理统计法对数据进行整理分析。研究结果表明 :侗族青少年的足长、足宽分别随年龄增长而增长 ,16岁时接近成人水平 ;足长与足宽之间存在正相关 ;足型以中间型最多 ;侗族与汉族青少年足型分布差异无显著意义 ,与畲族青少年足型分布的差异非常显著     

优秀苗族档案人——兴文县优秀共产党员熊闻峰先进事迹纪实

年过五十的兴县人民政府办公室兼职档案员熊闻峰，是一位苗族同胞。因为他在档案工作八年间勤奋学习，不断进取，成绩突出，曾连续三年被评为优秀公务员，先后六年被评为优秀共产党员。2005年初在全县开展保持共产党员先进性教育活动中，他作为共产党员学习的楷模，拓展了他在平凡的工作岗位上做出的优秀业绩，展现出一个默默奉献、勤恳工作的一个共产党员人的形象。     

岜沙：最原生态的苗寨

现代文明近在咫尺，但岜沙人却坚守着自己的传统。这或许是因为他们的血脉里，有着对民族文化由衷的骄傲，以及顽强到骨子里的传统[编者按]     

侗族鼓楼数学文化

从2006年罗永超教授申报的《侗族数学文化与数学教育》的课题得到立项起,凯里学院民族数学研究所就开始侗族鼓楼数学文化研究,至今已经历6个春秋,而且取得了一定的研究成果,在大陆、香港和台湾产生了一定的学术影响。     

从色彩视角对苗族刺绣与当代油画的比较与分析——以黔东南苗族刺绣为例

围绕苗族刺绣和当代油画用色进行比较研究,旨在进一步认识和挖掘民族艺术精华,对进一步繁荣民族艺术起到积极作用。