《旧唐书·高力士传》辨误三则

笔者近读<高力士神道碑>①、<高力士墓志>②,发现<旧唐书·高力士传>③对高力士相关事迹的记载存在讹误,今据这些碑志材料加以辨正.     

《旧唐书&#183;高力士传》辨误三则

笔者近读<高力士神道碑>①、<高力士墓志>②,发现<旧唐书·高力士传>③对高力士相关事迹的记载存在讹误,今据这些碑志材料加以辨正.     

沐浴书香,延伸语文课堂——小学高年级读书课教学案例一则

[读书课开设思路] 读书不仅是一种主要的学习方式,而且是一种生活方式和生存方式.据说,犹太民族有一个古老而富有传奇的习俗:当孩子还在吃奶的时候,年轻的父亲就会把书蘸上蜂蜜,让孩子去舔,为的是让孩子在幼小的心灵上烙下一个难忘的信念——书是甜的.我们的老师应当成为斯蒂文森的《点灯的人》中那个“每天太阳落下后,就扛着梯子走来,把街灯点亮”的人,把一篇篇精彩的美文,把一本本有趣或耐人寻味的好书,带到孩子们面前,让他们兴致勃勃地阅读,在朦胧的书香中帮他们点亮一盏美丽的灯,看到人生的方向.     

快乐新书架

梅格时空大冒险作者:(美)英格出版社:江苏美术出版社全5册,含《时间的皱折》《银河的裂缝》《逆转的地球》《末日的洪水》《重叠的时空》。这套书通过一个又一个神奇绚烂、不可思议的冒险故事,使大家在阅读的过程中,理解爱的深刻内涵,学会在遇到困难时勇敢面对、坚持不懈。借东西的小人作者:(英)诺顿出版社:译林出版社全5册。一个患病的英国小男孩被送往乡间姑婆的老宅中休养。无意中他发现了一     

比手劲

今天我和爸爸去盖伦学英语,课间好朋友Tom要和我比手劲。Tom是我们班出名的大力士,长得又高又壮。看着他。我心里不免有些胆怯,生怕会输给他。但是,不试一试就认输,算什么男子汉？我不断地给自己打气,硬着头皮和他PK起来。     

安德烈·塔可夫斯基:用电影雕刻时光的宗教圣徒

<正>瑞典导演英格玛·伯格曼、意大利导演费里尼和苏联导演安德烈·塔可夫斯基并称为世界现代艺术电影的"圣三位一体"。所谓"圣三位一体",其实是神学意义上的一个名词,表示独一的真神有三个不同的位格(即基督教通常所说的"圣父""圣子""圣灵"),但却是合一的。通俗的说,就是这三位导演的电影中都弥漫着浓烈的宗教色彩。而其中,安德烈·塔可夫斯基用诗一般的语言倾注着自己对人类灵魂执着而深切的关怀,堪称电影世界里的宗教圣徒。     

牡丹花心里的露珠

看京剧《贵妃醉酒》,那个美丽的贵妃哦,明皇去幸召梅妃,她等不来爱人,独自喝得微醺,左边一队宫娥,右边一队宫娥,她在中间脚步不稳,走一步停一停,像是蝴蝶停在花心。高力士哄她明皇来了,她娇羞怯怯叫:皇上,恕奴婢接驾来迟。及至力士说是哄她,她左晃三晃,右晃三晃,绵绵吐出几个字:呀……呀……呸,然后一个趔趄跪坐在     

幼童战力士

相扑被视为日本国粹,其中代表相扑力士最高级别的“横纲”,更被日本男女老幼追捧为“国民英雄”。 有说法认为,相扑源于中国。早在西汉初年,冀州（今河北）一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。     

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名——余光中《寻李白》欣赏

——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 那一效傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细地苦吟     

炳灵寺第169窟西秦图像反映的犍陀罗文化因素东传情况

永靖炳灵寺第169窟西秦遗迹,系中国早期佛教物质文化的重要内容。本文讨论了其中学界没有确定的图像尊格和若干造型因素的由来,认为北壁12号壁画说法图为梵天劝请内容,北壁3号龛泥塑二胁侍应分别为菩萨、执金刚力士像,进而指明其犍陀罗和西域文化渊源,以及在汉文化地区的后续影响情况;继而分析了本窟西秦壁画鲜花、花鬘供养图像及花树庄严图像与犍陀罗和西域文化因素的关联。炳灵寺第169窟西秦遗迹,具体、真实地反映了犍陀罗文化因素东传和新发展情况。