武术：召唤英雄

大牌导演张艺谋本是以拍“纯文学”艺术而蜚声国际影坛的，譬如咱耳熟能详的《红高粱》、《黄土地》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》。这些属于“纯文学”电影艺术，与通俗文学不搭界，更与上不了台面的武侠类文艺作品不沾边。大概因为武侠文学是“下里巴人”欣赏的东西，     

浅论英雄崇拜对体育文化的影响

英雄和英雄崇拜是人类历史长河中一个经久不衰的话题 ,它从人类诞生的那天起就伴随着人类的发展而不断地发展变化。英雄的强大力量对人类的发展起着推波助澜的作用 ,当然这不是说英雄史观的再现 ,而是说英雄的存在能使人们有了自己的航线 ,不停地把整个社会推向前进 ,使人类社会更加有组织地发展。随着人类的发展 ,英雄崇拜的类型和方式也在不停地发生变化 ,在对人类影响巨大的体育领域出现了体育明星崇拜现象 ,体育明星也是体育界的英雄 ,对体育明星的崇拜使得体育人才辈出 ,尤其是竞技体育领域不断演绎着一部精彩的进行曲。以对体育英雄的崇拜现象为出发点 ,阐述它对体育文化的影响 ,以及如何利用这种现象促进体育事业的发展。     

高师开展话剧小品活动的探索与思考

本文分析了高师话剧小品第二课堂活动存在的问题,以及对其重要性的几点认识,同时对在高师开展话剧小品第二课堂活动的途径做一些探索与思考。     

格里格《钢琴抒情小品》浅析

格里格所作钢琴抒性小品集感受与想象于一身，浓笔淡墨，恣意洒泼描绘了一幅充满乡情乡音的北欧纯朴音画，而极富创意的多种和声手法则为音画添上了风情各异的色彩，他的作品不仅表现了格里格挚爱自己民族，祖国的情感，也反映了格里格不同于肖邦等前辈作曲家的创作思维。     

《史记》的悲剧性

《史记》的悲剧性,通过描写悲剧英雄来体现;《史记》中的悲剧英雄分七种类型、三大系列,而且大多是社会悲剧、英雄悲剧和性格悲剧.司马迁借描述悲剧英雄来实现自己的写作目的,抒发自己的冤愤,揭露炎凉的世态.     

自古英雄出少年

2006年4月16日，国家体育总局局长助理晓敏表示“要改变中国地掷球运动底子薄的现状．就必须采取各种形式．特别是在农村和学校推广和开展这项符合我国基本国情且老少皆宜的运动。”这一高瞻远瞩的思路抓住了实质，解决了地掷球运动人才缺乏的根本问题。号召有力．立竿见影：如今河南省鹤壁市已在100多所中小学体育课中开展了小金属地掷球运动，并取得了丰硕的成果．     

激发学生探究六法

由于少年儿童的阅历浅，头脑中的疑问多，爱问“为什么”。因此，科学课教师要在读懂课程标准、读懂教材的同时，尽量“读懂”学生，要根据一般儿童的年龄和心理特点，尤其要根据所教学生的情况和特点，精心设计出学生喜爱的科学探究活动，引领学生踏上科学探究学习的路径。     

史识：传记作者的重要素质

本刊去年曾先后发表《宗道一：传记文坛的“黑写”》、《真“假”杨公素》，介绍宗先生和他自己采写杨公素的经历。引起了读者的兴趣。我们这里刊发《史识：传记作者的重要素质》是宗先生关于新中国外交人物、外交活动写作的又一篇重要体会文章。目的是在新闻队伍中倡导求真务实的作风，并旨在说明采访比写作更重要、要把功夫更多地下在采访上的道理。由于文章较长，我们分两期刊出。     

匡互生:从“五四英雄”到创办“立达学园”

上海市松江二中的前身，是1925年于江湾成立的“立达学园”，创办人便是被巴金等老一辈人尊称为“五四英雄”的匡互生。匡互生老家是湖南邵阳东乡长沙村，1891年11月出生，1910年入长沙邵阳驻省中学就读。辛亥革命爆发，投身学生军，参加了攻打湖南巡抚衙门的战斗，南北议和后仍回邵阳中学读书。就在这一时期，邵阳中学为保护匡互生的成长，付出了惨重的代价。起因是南北议和后，湖南地方落入北洋军阀手中，为发泄对革命的仇恨及压制进步力量，北洋督军汤芗铭对湖南实施疯狂的掠夺政策。普通农家出身的匡互生深受其害，在一篇命题作文中痛斥…     

《谁是英雄》:"新娱乐"的实践者

新娱乐:湖南卫视的20042004年初,广电17号令、23点之前不能播涉案剧、22点之前不能播海外剧等一系列广电令,把省级卫视打得晕头转向,广告时长不能随便超时,电视剧受到诸多限制,一时间省级卫视似乎迷失了前进的方向。而正是在这一年,很多对目前的湖南卫视乃至全国电视界都影响深