将爱播撒在红土茶乡 ——记上海支教女教师刘婉

怀揣着为边疆贫困地区的教育作贡献的梦想，在同学与老师质疑不解的目光中，上海女青年刘婉踏上了云南这片红土地。志愿者这个称谓在很多人眼里都是模糊的概念，但是，在刘婉的心里，这是高尚的事业，她决心用自己的青春去谱写一段特别的人生，去寻求一些别样的体验，不须豪言壮语，也不须志在千里，怀揣一颗纯真与善良的心就踏上这遥远的征途。     

大班语言活动：我为家乡茶做广告

【设计意图】 身处茶乡,幼儿耳濡目染茶文化,懂得家乡铁观音茶的品种、喝茶的益处等,对家乡茶有着深厚的感情。《幼儿园教育指导纲要（试行）》要求,“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受,尝试说明、描述简单的事物或过程,发展语言表达能力和思维能力。”结合这一理念,我们充分挖掘幼儿身边熟悉的教育资源。开展与“家乡铁观音茶”的相关活动,引导幼儿感知、探索、操作,促进幼儿各种能力的发展。     

湄潭问茶

向来只有龙井问茶之说，我这儿记下的却是今年春日到黔北茶乡湄潭探茶、喝茶的一段有趣经历。故名之曰“湄潭问茶”。 湄潭位于贵州省北部，在黔北历史文化名城遵义之东南，两地相距仅70公里之遥。湄潭古称夷州，种茶、制茶、饮茶的历史可以追溯到唐代之前，因为早在唐人陆羽的《茶经》里就有所记载。[第一段]     

茶乡厚土岸飞花——回眸湄潭县教育60年

湄潭县位于名城遵义以东，既是黔北高原一颗璀璨的山水明珠，更是一片历史厚重的文化热土：1935年中国工农红军第九军团停驻湄潭，成功保卫了遵义会议的顺利召开；抗日战争时期浙大来此办学7年之久，53名两院院士曾经在此工作或在此学习。新中国诞生以后，在这块1864平方公里的土地上，48万茶乡儿女踏着先辈们坚实的脚印，坚定不移地跟着共产党，高举中国特色社会主义旗帜，将湄潭这片文化厚土耕耘得更加美丽富饶。     

龙芽先占一枝春——梦萦西湖龙井“贡”茶乡

记忆中有两句古诗“雀舌未经三月雨，龙芽先占一枝春。”向诗的悬挂处——北京吴裕泰国际茶文化创意产学研平台的高人讨教，原来是在咏茶，咏那阳春三月如雀舌般的嫩叶，咏那明前先占春色的西湖龙井茶芽。     

茶乡人才的摇篮——记贵定县云雾中学

贵定县云雾中学位于中国苗岭贡茶之乡一贵定南部边陲，处贵定、都匀、龙里、惠水、平塘五县交界处，服务于云雾片的云雾镇、铁厂乡、报管乡、窑上乡及周边邻县的乡镇。近年来在各级党委政府、上级有关部门的关心支持下，     

生态茶乡科学发展模式探索———以塔畈乡为 例简

近年来,作为世界三大无酒精饮料之一的茶随着人们生活水平的提高,带来了巨大的消费市场,促进了茶叶经济的蓬勃发展,各地茶农纷纷开始大规模种茶,在追求经济利益的同时,也带来了一系列负面问题：如农药残留、化肥过度使用、土壤流失严重等．严重影响了茶叶的品质,为了更好的发展茶叶生产,打造生态茶乡,建设生态茶园是最有力的解决途径．     

从歌曲《我在茶乡等你来》看民族音乐文化的传承与发展

在大浪淘沙的滚滚潮流中,许多经典的民间音乐经久不衰地咏唱在我们广袤的天地间。时至今日,我们依然可以通过民间的音乐感悟久远的气息与生活风貌,而这种感悟的获得源于古圣先贤以及历代艺术家对民间音乐的传承与传播,才使得我们的民间音乐得以发扬光大。本文主要是通过土家族新民歌《我在茶乡等你来》看民族音乐文化的传承与发展,首先作者将从论述传承与发展民族音乐文化的重要性入手,再分点论述歌曲《我在茶乡等你来》在调性、曲式结构规模以及演唱上的传承分析,以便广大音乐爱好者能够更好的传承与发展中华优秀民族音乐文化。     

普洱茶乡的“两基”脚步

普洱市,是镶嵌在祖国西南边陲的一颗璀璨明珠,是驰名中外的普洱茶故乡。 普洱市根据多民族、边疆、山区的特点以及民族之间、地域之间经济社会发展极不平衡的实际,自上世纪90年代全市规划实施“两基”工作,确定了特困地区先“普四”,后“普六”,再“普九”,扫盲工作与“普六”同时推进;坚持以乡（镇）为单位验收,分层推进的工作思路。     

茶乡文人——黄桂枢

黄桂枢，云南墨江人，侨眷。15岁参加工作，先后从事过土改、会计、地质、文艺、广播、考古等工作，为思茅市文物管理所原所长、副研究馆员。在十多年的文物考古工作中，他先后完成国家、省、地区科研任务22项，在省级以上刊物发表学术论文40余篇，先后出席全国学术会、国际学术会14次。他的科研成果《云南思茅元代整控江摩崖考述》、《云南发现明代元江军民府印》等，填补了我国文物考古的空白，补正了有关史料的漏载和误载。他的文物考古研究还为思茅地区的经济和旅游业的发展提供了决策依据，为促进民族地区经济发展作出了贡献。他长期从事普洱茶文化的研究，是“普洱茶文化”的创立者和奠基研究者。他的研究成果解决了国际学术界近一个世纪来关于世界茶树原产地之争的问题，