民初“茶花女”服毒事件考辨——兼辨《茶花女》在近代中国的影响

20世纪20年代,中国报纸上广泛报道过一个热门事件,人称“中国茶花女服毒案”。事件的主人公黄白英曾经与现代剧作家田汉相识,田汉给她写过一封题为《给一个“茶花女”的信》的信件,劝她不要仅仅学茶花女表面上的放浪形骸,而没能理解茶花女的“勇气和牺牲精神”。田汉的这封信在现代文学史上时常被视为法国作家小仲马的《茶花女》在近代中国产生影响的例证。然而黄白英实际上并未读过《茶花女》,她之所以被称为“中国茶花女”,大抵是南国社成员万籁天给她取的名号。虽然如此,这一民国初年的社会热点折射出《茶花女》在近代中国文化和社会中的真实影响。     

女人：被牺牲者和被救赎者——试从两个相似的文本分析徐舒和小仲马的男性中心意识

《赌窟里的花魂》是中国作家徐行的一部小说,虽鲜为人知,在情节构架和人物设置等方面和法国小伸马的《茶花女》却有异曲同工之妙。此外,两个不同国度不同时代的作家在塑造女主角形象时。都有意无意地投射了相似的男性中心意识,从而使女主人公在他们的男权话语中,充当了被牺牲者和被救赎者的角色。     

简单比附:跨文明比较文学的危机——以茶花女与杜十娘比较为例

通过茶花女与杜十娘的比较，发现跨文明的比较文学不能只是文学现象同一性和差异性的简单比附。而应在文学比较的基础上积极探索不同文明的历史和审美联系。     

同途殊归:陈白露与玛格丽特形象之比较

《日出》中的陈白露与《茶花女》中的玛格丽特，在从妓女生涯走向死亡这一点上具有共同的悲剧命运；但二者的性格内涵又有质的区别。陈白露屈服、依赖于黑暗势力而自甘堕落，而玛格丽特却始终保持着独立与自由，并最终挣脱金钱的羁绊而追求真挚的爱情。因而，陈白露的悲剧是社会悲剧，玛格丽特则表现为信仰的悲剧     

《茶花女》在爱情中彰显时代背景

玛格丽特，一位像茶花一样美的女人；阿尔芒，一位纯洁、真诚的男子，彼此美好情愫的碰撞，产生了轰轰烈烈的爱情。     

从女性主义解读《茶花女》的悲剧成因--女性意识的觉醒

法国浪漫主义作家小仲马基于自身经历创作了脍炙人口的经典小说《茶花女》。小说中描写了一个内心善良纯洁的美丽少女玛格丽特企图冲破各种社会桎梏追求自身幸福的爱情悲剧,揭示出男权社会背景下女性意识的觉醒。本文从女性主义视角剖析作为“他者”的玛格丽特在企图实现自己爱情理想过程中的女性意识觉醒,这一点正是其爱情悲剧的根本原因,同时使其在精神上得到了救赎,实现了女性意识的独立性。     

论《茶花女》中的未来与爱情

爱是这个世界最美好的字眼,是人类永恒不变的主题,也是无数经典著作中竞相歌咏的对象。本文以《茶花女》为研究对象,从未来与爱情的角度解说茶花女的悲情故事。《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马的代表作,是一部世界经典。这是一部凝聚爱情的小说,以主人公玛格丽特的生活经历为线索,生动细致地描写了一位外表和内心都像茶花一样纯洁美丽的巴黎风尘女子,为了自己不被命运认同的爱情而被抛弃的故事。其中主人公对于未来与爱情的抉择,决定了女主人公的命运。     

莘瑶琴和玛格丽特比较研究

《卖油郎独占花魁》和《茶花女》描写了沦为妓女的莘瑶琴与玛格丽特的不同命运,两篇作品虽产生在不同时代,不同国度,而且所表现的民族习惯、社会风尚各异,作家所接受的文化传统与创作个性也不尽相同,其间却有很多相通之处.我国古代白话小说有着强烈的现实精神,但也不乏浪漫色彩.相比之下,《茶花女》更具有严格深刻的现实主义精神,然而却不能指出妇女解放的出路.     

“东方茶花女”的悲情人生

在抗战时的重庆,她就作为出色的女高音歌唱家而闻名。她是著名声乐家黄友奎的高足,傅雷大师也给了她艺术的滋养。1942年,她毕业时的一场个人独唱音乐会,轰动山城,一下子成为大后方音乐天幕上熠熠发光的新星。那晚她唱的全是外国歌曲,法文的、英文的,其中有一首俄文歌曲《夜莺》,听得很多听众拭泪。然而,她的命运如同著作中的茶花女一样悲情。她就是被称为东方茶花女的张权。