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黄新宇 《初中生学习(中考新概念)》2014,(Z2)
正乱点鸳鸯谱唐代的科考,是考试与推荐相结合的。唐宣宗大中八年(854年),郑熏知贡举,录取30名进士,挑选状元时,郑熏撇开了众多优秀者,偏偏注目于成绩平平的颜标,将其点为状元。原因是,郑氏一见颜姓就想到颜鲁公——颜体的创始人、鼎鼎有名的书法家颜真卿,便料定颜标必是颜公的后代。将其点为状元,既可告慰颜公在天之灵,又可弘扬忠良正气,一举两得 相似文献
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汤宇婷 《教学月刊(中学下旬版)》2015,(Z1):50-51
<正>有一条江,江两岸有两个村,一个叫江东村,一个叫江西村。两个村各自沿江建了大堤。大堤很长,凉爽且干净,是人们夜晚散步的好去处。每个夜晚,大堤上凉风习习。人们一边谈天说地,一边赏景。大堤的两岸,有繁密青翠的树木,有雕刻精美的栏杆,有潮起潮落的美景,天上还有星星一眨一眨的眼。人群来着,往着,惬意着。 相似文献
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郭家海 《中学生阅读(高中版)》2008,(5S):52-57
<正>一个人终其一生,不知会做多少荒唐事。那些立即就懂了的,自然是一笑了之;有些荒唐当时并不晓得,过去了,经年累月了,非要被某种后来才发生的事物所触发了,才会明白。多年以前的那个夏天,我曾经奔着桃花鱼而去,那是奔流不息的长江为桃花鱼最后一次涨水。秭归的朋友在电话里告诫,这几天不来看,就只能永远遗憾了。 相似文献
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在美国当代作家保罗·奥斯特的小说《布鲁克林的荒唐事》中,主人公汤姆向往乌托邦,却发现乌托邦只是一种美好的愿景,实际上存在的是需要想象建构的异托邦。本文从汤姆对乌托邦的追寻出发,借助福柯的异托邦理论,从乌托邦、异托邦多重空间视角解析作品。《布鲁克林的荒唐事》一书蕴含了奥斯特对21世纪初期群体精神生活的关注,彰显了奥斯特的人文关怀。 相似文献
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对于人类姓名的起源,没做过研究,感觉老祖宗创立姓名的最初意图。只不过是用来区分"你、我、他",有了姓名之后,张三、李四、王五、赵六就有了特定的符号,就不容易混淆了。但随着人类文明程度的进步,本来只具有符号功能的姓名逐渐被赋予了越来越多的含义,形成了一种文化、一种学问,而且,这种符号还与人的命运联系在了一起。当然,所谓姓名决定人的命运,纯属扯淡,不过是江湖骗子敛财的把戏而已,实在当不得真。然而,在现实生活中,姓名有时真的会决定人的命运。 相似文献
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