甲金文“阜”字及字符“阜”的两个来源

甲骨文以往被释作"阜"的字,主要有■等四种形体。关于"阜"字的解说,或以为象土山,如《说文解字·阜部》:"■,大陆,山无石者。象形。凡阜之属皆从阜。■,古文。"段注:"象形者,象土山高大而上平,可层絫而上,首象其高,下象其三成也。"现代学者或以为象阶级类建筑,如徐中舒(1989:1507-1508):"古代穴居,于竖穴侧壁挖有■形之脚窝以便出入登降。甲骨文自字作■等形,正象脚窝之形,作■者乃其省体。"此外李孝定(1965:4129):"■■象山之阪级峻峭崚嶒。"此显然糅合二者为说。结合字形与甲骨文用例,我们认为这两种说法都有一定道理但又都不全面。     

移动医疗用户采纳行为实证研究综述：基于WOS核心合集的文献分析

全面厘清并阐述当前移动医疗用户采纳行为研究领域的知识体系和学术前沿能为后续研究提供指引与借鉴。以Web of Science核心合集为文献数据源,采用内容分析法对2010-2019年发表的61篇实证研究论文进行梳理。研究发现：移动医疗用户采纳行为研究依然是当前的研究热点,且中国研究者对该领域的关注较多;研究对象保持多样化,研究方法主要体现在问卷调查方式;研究理论基础主要体现在以技术接受模型和技术接受与使用整合理论等经典信息技术采纳模型为基础,通过模型扩展以及不同模型之间的整合,为相关问题提供了多种不同理论视角的解释;影响因素则可以从个体、技术、环境以及服务内容四个方面进行分类和梳理。相关研究结论能够为后续研究及推广实践提供理论指导。     

渔洋山人诗合集

本文旨在从版本目录学角度,介绍传世较罕的康熙刻本<渔阳山人诗合集>,并通过比较,指出世间通行的<渔阳精华录>是在此<渔阳山人诗合集>的基础上,适当增删而成,证实<渔阳精华录>的编选确实出于王士禛本人之手.     

堵霞及其《含烟阁诗词合集》论略

堵霞是清康熙年间的女词人,王蕴章《燃脂余韵》、胡文楷《历代妇女著作考》及柯愈春《清人诗文集总目提要》都有提及。从其著作《含烟阁诗词合集》内容来看,堵霞并不是囿于闺阁的一代才女,她的人生跌宕坎坷,在寄寓流徙的过程中,不仅与冒襄这样的隐士学者有所交往,且同清初著名的"蕉园诗社"也有渊源。文章对堵霞《含烟阁诗词合集》略加解读,以呈现堵霞的生平经历和精神世界。     

师道的尊严——由抄写油印本《怀任斋诗词》怀蒋礼鸿先生

丁亥年秋.南京大学教授徐雁先生应"福州市第二届读书节"组委会之邀,亲临榕城九仙山(于山)九日台讲授"朱熹读书法".承徐先生美意惠赠江苏省收藏家协会书报刊专业委员会主办的刊物<藏书>创刊号和第二期两册,书样典雅玲珑,图文清丽,形神俱佳,爱不释手.当日挑灯夜读,见第二期刊有原杭州大学教授,现在南京师范大学执教的黄征师兄的大作"<怀任斋诗词·频伽室语业>合集前言(附蒋礼鸿先生和师母盛静霞先生诗词选)",披读之余,感慨良多.     

梁启超一封关于创办女学的重要信函

香港中文大学出版社出版的《近代名人手札真迹》中。有一封梁启超致盛宣怀的信，内容关于在上海创办女学堂事，从中可以看出梁、盛交谊，也可以看出张之洞等人对兴办女学的态度，对于了解戊戌以前社会思想动态，极有价值。此信为《饮冰室合集》、《梁启超年谱长编》等书所未载，亦未为《梁启超著述系年》所提及。此信全文如下：     

《甲骨文合集补编》释文续校一百例

本文是对《甲骨文合集补编》第三册释文的继续校读,共100条。在通读原释文的基础上,通过参阅相关著录拓片、摹本、照片及现有成果,结合卜辞文例,对原释文中存在的漏释、衍释、误识、误读、释文自相矛盾及其它问题进行了逐条校读并加以纠正。     

甲骨文原始材料著录书浅析

甲骨文是甲骨学研究的基础。而甲骨文的原始材料是甲骨文赖以存在的依据。如何选择原始材料进行探究,成为研究者们所需要关注甲骨文的起步。1978年《甲骨文合集》的出版,开启了甲骨文字研究的新境界;在这之后,《甲骨文合集补鳊》在《甲骨文合集》的基础上增收、补齐、更换,完善了《合集》并把研究范围扩大;与此同时。《甲骨文合集释文》的出现让人们对殷商时期的认识从抽象转为具体。进入90年代以后,《殷墟花园庄东地甲骨》的考古及2003年出版的著作,把研究者们的研究领域进一步扩大,具体表现为把研究目光由“王卜辞”延伸到“子卜辞”。     

港岛奇葩——评《香港当代作家作品合集选·诗歌卷》

《香港当代作家作品合集选·诗歌卷》给我们画出了一条香港当代诗歌发展的基本轨迹.就创作方法来看,香港当代诗歌基本上呈现出浪漫主义、现实主义、现代主义多元并存,并以现代主义为主的格局;就其诗歌队伍而言,又是本土诗人、南来诗人和外来诗人的大融合.同时,选集存在一些不足.     

陶汝鼐和他的著作

陶汝鼐是一个有着浓重汉民族遗民情结的文化人。他谙熟佛教经典,接受了佛教文化,但从思想上却始终以正统的儒者自命。其诗文多感叹兴亡,激越凄楚,声情并茂,具有极高的史料价值和艺术欣赏价值。对其著作的整理出版,必将有力地推动明末清初湖湘历史文化的研究和旅游文化的研究,是新时期进行城市文化建设的重要参考资料。